Часть II. tataH svayaMvarakarma arabhata

tataH svayaMvarakarma arabhata.
janakaH uvaaca.
he munipuMgava kSetraM kR^iSataH me laaMgalaat utthitaa ekaa sutaa asti.
kSetraM shodhayataa labdhaa ataH saa siitaa iti naamnaa vishrutaa.
saa idaaniiM svayaMvarayogyaa saMjaata.
vardhamaanaaM taaM siitaaM sarve raajaanaH atraagatya varayitum icChanti.
varayitumicChataamapi teSaaM kanyaaM na dadaami viiryashulkaa saa iti.
sarve nR^ipatayaH viiryaM jij~naasavaH atra upaagacChan.
teSaaM purastaat mayaa shaivaM dhanuH upaahR^itam.
tasya grahaNe tolane.api vaa te nR^ipaa na shekuH.
tat etat paramabhaasvaraM dhanuH raamalakSmaNayoH caapi darshayiSyaami.
raamo yadi asya aaropaNaM kuryaat aham siitaaM tasmai dadyaam.

Слова

karman n — 1) дело; 2) обряд, ритуал
rabh AA., о.н.в. r`abha- — начинать(ся)
munipuMgava (muni-puMgava) m — первый (лучший) из мудрецов
kR^iSant — пашущий (корень karS)
laaN^gala n — плуг
kSetra n — поле, пашня, земля, почва
shodhayant — очищающийся, чистый
atas — поэтому
vishrutaa — известная (здесь: известна)
siitaa f — 1) борозда; 2) nom. pr. Сита
idaaniim — теперь, сейчас
yogyaa — готовая, подходящая, пригодная
saMjan — рождаться, становиться
atra-gam — приходить сюда, собираться
varaya — брать в жены
viirya-shulkaa — букв. <имеющая выкупом мощь> (т. е. только тому будет отдана в жены Сита, у кого хватит силы натянуть тетиву на лук Шивы)
viirya m — сила, мощь
shulka m, n — выкуп (за девушку)
jij~naasu — желающий узнать, желающий испытать
upagam — собираться, подходить
purastaat — в присутствии кого-либо (+ G.)
shaiva — принадлежащий (богу) Шиве, относящийся к (богу) Шиве
dhanus n — лук (оружие)
upaahar — доставлять
grahaNa n — взятие
tolana n — поднятие
api vaa — или даже
shak — мочь; быть сильным в чем-либо (+ L.)
tat etat — это(т) очень
paramabhaasvara (parama-bhaasvara) — сильно сверкающий, сияющий
darshaya — показывать
aaropaNa n — поднятие, поднимание
kuryaat — opt. от kar
dadyaam — opt. от daa.

оглавление