По терему звездочки посыплются

(Там же)

По смыслу эпического рассказа перед нами сравнение, но форме сравнения певец предпочел форму прямого отождествле­ния: на небе — солнце и в тереме — солнце, на небе — месяц и в тереме месяц и пр. Сравнение из речевого приема как выражения

впечатления стало изображением того реального, что можно ви­деть в теремах.

Сравнение и параллелизм в качестве приема образной изоб­разительности часто предстают в былинном рассказе. Все случаи троекратного повторения эпизодов, называемые обычно ретарда­цией в сущности, сопоставительно-сравнительный прием, но рас­пространенный на образность, причем в объеме, затрагивающем основы общей композиции и сюжета. Такова былина об Илье Муромце и сыне. На богатырской заставе, как об этом пел кено-озерский певец Александр Давыдович Костин²⁴, стояли три бога­тыря: Илья Муромец, Добрыня Никитич и Микита (Никита) Ро­манович, явно зашедший в былину из исторических песен. И на­езжает на заставу некий Аполонище, чужеземный воин-богатырь. Илья велит ехать Добрыне Никитичу: «сруби ему буйну голову». Подъехал Добрыня Никитич к Аполонищу — заревел тот, «буд­то лютый зверь». Под Добрыней конь «пошарашился». Устра­шился Добрыня и повернул назад.

Эпизод повторяется. Поехал к Аполонищу Микита Романо­вич и тоже вернулся назад.

Недовольный Илья Муромец решается ехать сам, горестно проговорив:

—Уж ты старость ты старость богатырская,