Передники

Поверх сарафанов и юбок русские старо­жилки Верхнего Приобья надевали пе­редники, являвшиеся необходимой составной частью как рабочего, так и праздничного костю­ма. Для второй половины XIX - начала XX вв. зафиксированы следующие типы передников:

туникообразные, на кокетке, запоны (фар­туки). Бытовавшие ранее повсеместно тунико­образные передники своим происхождением свя­заны с плечевой туникообразной одеждой - стан в них составляло одно, перекинутое через пле­чи, полотно. С боков вшивали прямые или ко­шеные бочки, а в проймы, образованные станом и бочками - кошеные рукава с клиньями.

В Северном и Центральном Алтае нам уже не удалось встретить передники туникообразно- го покроя, но. по сообщениям информаторов, они представляли собой "те же поморники, только без спинки". Их носили здесь еще в 1910 -1920-х гг. "Сквозные", т.е. туникообразные, на­рукавники (нарукавник) крестьянок ряда рай­онов известны не только по сообщениям инфор­маторов, но и по сохранившимся экземплярам одежды, а также старинным фотографиям (рис. 63). Существовало два варианта покроя центрального полотна: при первом оно могло пе­регибаться таким образом, что закрывало на спи­не только лопатки (у старообрядок Причумышья, "полячек"); во втором спинка выкраивалась од­ной длины с передним полотном, но при этом разрезалась сверху до низу (у бухтарминских, бердских старообрядок). По покрою описанные туникообразные передники с рукавами близки к южнорусским "запонам", "занавескам"; анало­гичная одежда существовала и у населения от­дельных районов Вятской, Новгородской, Вла­димирской и Московской губерниий [I].

Особо следует отметить специфику бухтар­минских нарукавников, выражавшуюся в нали­чии нагрудной вставки узорного тканья, в ре­зультате чего верхняя часть получалась как бы отрезной (рис. 64, а). Анализ кроя и украшений таких форм свидетельствует о возможности слияния одежды типа вологодских нагрудни­ков (особую близость с которыми отмечала и Н.П. Гринкова) и северорусских нарукавников, от которых, вероятно, и произошло название бух­тарминских передников. В позднейших нарукав­никах на кокетке тканые полоски заменились вышивкой "по борам", а еще позднее - заранее вышитым куском ткани.

Иные традиции наблюдались в нарукавной одежде (нарукавнях) соседей бухтарминок -"полячек" Южного Алтая (рис. 65). Нагрудные украшения в виде тканья или вышивок отсут­ствовали, только горловину и разрез ворота окай­мляли узкими орнаментальными полосками и контрастной тканью. Подол же, особенно в арха­ичных холщовых нарукавнях, представлял со­бой динамичное чередование вышивок, полосок тканья, вязанных кружев, кумачовых приставок, расшитых "киргизским швом" (тамбуром) и т.д. Указанные элементы сближают "поляцкие" на­рукавники с южнорусскими "запонами" [2].

Материалы по одежде русских крестьян Юж­ного и Юго-Восточного Алтая позволил выявить близость туникообразных передников и мужских старинных рубах "поляцкого" и бухтарминского вариантов. Так, отделки "поляцких" нарукавен в виде вертикальных (продольных) кумачовых нашивок, вышитых "по-киргизски" вставок из кумача - близки аналогичным украшениям мужских рубах "поляков". А характерные узор-нотканые полоски по плечам и низу рукавов бух­тарминских нарукавников перекликаются с та­ковыми в рубахах этого же района. Сходство с другими видами одежды (например, "поляцки-ми" глухими сарафанами дабинниками) носило более отдаленный характер, хотя также просле­живается в приемах шитья, технике вышивок, орнаментальных мотивах.

Столь близкие аналогии, на наш взгляд, не случайны, а отражают, вероятно, параллельное в прошлом развитие указанных видов тунико­образной одежды. Однако от них всех передни­ки отличались укороченным до лопаток или раз­резанным до низа задним полотном. Поэтому вполне закономерно возникает вопрос: для ка­кой цели понадобилось создавать одежду, откры­тую на спине? В отличие от сведений о назначе­нии передников в Европейской России, мы рас­полагаем данными об особой роли таковых у русских крестьян Алтайского округа: передни­ки с разрезанными или несходящимися сзади полами, по мнению информаторов, носили бере­менные женщины (а в некоторых районах вооб­ще только они). Отмеченное назначение пере­дников объясняет во-первых, их своеобразный покрой, обеспечивающий максимально свобод­ную форму, во-вторых, сохранившийся в неко­торых местах старинный обычай не носить их девушкам до замужества.

Наиболее популярными на Алтае в конце XIX - начале XX в. были передники и на кокетке (с перелинкой, катеткой), носившие различные названия: крылатики (у кержачек сел Тайна, Карагайка, Ново-Зыково, Верх-Уймон, Тумано-во и др.), махалистовый (сел Тайна, Кажа, Ка­рагайка), нарукавники (у старообрядок Бухтар-

Рис. 66. Нарукавная одежда: