Включенное наблюдение

Оно вызывает исключительный интерес как в среде студенчества, так и у самих исследователей. Его можно считать самым экстравагантным и риско­ванным видом занятия социолога из всех, какие ему приходится выполнять.

Включенным называется наблюдение, при котором исследователь в той или иной степени включен в изучаемый объект и находится в непосредствен­ном контакте с наблюдаемыми, принимая участие в их деятельности.

Напомним, что включенное наблюдение именуют участвующим наблю­дением, а также исследованием «в маске» за скрытое проникновение учено­го в среду наблюдения. Социолог действует под вымышленным именем, скрывает истинную профессию и, конечно же, цели исследования. Окружа­ющие не должны догадываться о том, кто он такой. Ученый инкогнито мо­жет устроиться на завод и в течение нескольких месяцев проходить произ­водственную практику в качестве стажера. А если у него есть соответствую­щая квалификация, то и рабочим.

В зависимости от целей исследования объектами включенного наблюде­ния могут служить: элементы деятельности; категории действий; объект или лицо, выступающее центром внимания группы; индивид как представитель определенной статусной группы; условия, в которых происходит событие.

За рубежом одним из первых включенное наблюдение появилось в Гер­мании в 1890 г. П. Горэ работал в качестве фабричного подмастерья в тече­ние трех месяцев и каждую ночь делал заметки с тем, чтобы исследовап фабричную жизнь. Его работа оказала влияние на университетских ученых включая М. Вебера.

Классический пример включенного наблюдения представил в 1936—1939 гг сотрудник Гарвардского университета Вильям Уайт, который и ввел этот метод наблюдения в научную практику¹⁵. В участвующем наблюдении единствен­ный способ снять помехи от вмешательства исследователя — полное вхожде­ние в изучаемую среду, завоевание ее доверия и симпатии. Для того чтобы изучить поведение и образ жизни итальянских эмигрантов, он поселился в трущобах одного из американских городов. Назвавшись студентом-историком, Уайт вошел в местную общину (он дал ей название Корневиль), изучил осо­бый жаргон итальянского языка, подружился с главарями двух банд, научил­ся местным обычаям, играм в карты и катанию шаров и, прожив 18 месяцев в эмигрантской семье, в конце концов был принят как «свой» человек. Вначале он делал записи тайком, но, завоевав доверие, продолжал регистрировать со­бытия открыто. К нему то ли привыкли, то ли перестали обращать внимание. В 1960-е гг. аналогичное обследование провел американский социолог Левис Яблонски. «В одном из своих исследований бандитских формирова­ний, — пишет он, — я понял, что лучший способ установить контакт и взаи­мопонимание со своими "клиентами" — говорить на их языке» "".Включен­ное, или участвующее, наблюдение предполагало занятость ученого в пре-

Врезка