Основные этапы развития науки и смена научных парадигм

Традиции в науке представляют собой механизм накопления, сохранения и трансляции научного знания, норм, ценностей, образцов в постановке и решении проблем. Значимость научных традиций дает о себе знать в многочисленных терминах, присутствующих в различных концепциях философии науки. В терминах «школа», «парадигма», «исследовательская программа», «жесткое ядро», «неявное знание» присутствует понимание необходимости существования традиции в научной деятельности. Итак, одной из важных проблем философии науки является проблема функций традиции в развитии науки.

История европейской науки свидетельствует, что ее развитие происходило циклически: научная проблема – теория – ее эмпирическая проверка и применение – кризис, связанные с проявлением противоречий и недостаточностью научных обоснований новых фактов – формирование новой проблемы. Эти циклы необходимо включают в себя необходимость разрешения возникающих противоречий в науке путем научных революций как системы радикальных изменений в науке. Революция в науке происходит тогда, когда происходит перестройка оснований науки. В качестве центрального элемента структуры науки выступает научная картина мира, а также философские основания науки, обусловливающие формирование соответствующих идеалов и норм исследования (доказательность и обоснованность знания, нормы объяснения и описания, построения и организации знания и т. д.).

В философии науки выделяются внешние и внутренние факторы научных революций. К внутренним факторам относят возникновение проблемных ситуаций в науке, процессы, связанные с совершенствованием эмпирической базы науки, развитием математического аппарата науки и др. К внешним факторам относят философские, мировоззренческие и социокультурные, приводящие к смене идеалов и норм научного исследования.

В истории науки революции были связаны с их локализацией: внутридисциплинарные революции; революции на междисциплинарном уровне; глобальные научные революции, обусловленные изменением типа рациональности и приводящие к смене научной парадигмы.

Глобальные научные революции приводят к изменению всех компонентов оснований науки. В истории естественных наук выделяется четыре типа таких революций:

1. Первая научная революция ознаменовала появление классической науки. Научная революция XYII в. стала возможной благодаря научным открытиям эпохи Возрождения, подорвавшим монополию религии и церкви в политической и духовной жизни ряда европейских стран. Возникает деистическое мировоззрение. Задача науки состояла в открытии законов природы и использования этих знаний в практических целях. Отсюда установка на объективизм – исключение субъекта познания как препятствия к получению истинного знания. Понятие конечной цели успешно заменяется понятием причины, и наука концентрируется на отыскании причин явлений природы и экспериментальных фактов науки. Механистическая картина мира, сформировавшаяся под влиянием классической механики И. Ньютона, включала понимание пространства и времени как абсолютных систем, не зависящих от чего бы то ни было внешнего и одинаковых во всей Вселенной, которая представлялась хорошо отлаженной гигантской машиной. Однозначное толкование событий предполагало исключение случайности и вероятности события как не имеющих научного статуса. В качестве философских оснований наличествовали представления о первооснове мира, что обусловливало установку на получение абсолютно истинного знания, а также постулат о непосредственной достоверности, очевидности знания, полученного в опыте.

2. Вторая революция XYIII- нач. ХIХ в. ознаменовалась становлением науки как совокупности ряда дисциплин. Формируются специфические картины мира, и механистическая картина мира утрачивает ранг общенаучной. Под влиянием таких открытий, как открытие клетки, эволюционной теории Ч. Дарвина, периодической системы Д. Менделеева в биологии и геологии возникают идеи эволюционизма.

3. Третья научная революция к. XIX – сер. ХХ в. ознаменовалась становлении ем нового неклассического естествознания (в физике становление релятивистской и квантовой теории; в космологии – концепции нестационарной Вселенной; в биологии – становление генетики и др.). Кардинально меняются идеалы научного исследования. Общепризнанными становятся идеи относительности научного знания, концепция относительности истины, плюрализм в описании различными теориями одной и той же реальности, и т. д. Изменяется понимание субъекта познания – он вводится в познавательную деятельность, определяя способы постановки проблем и методов их решения. Объект понимается не как механическое целое. А как динамически изменяющееся целое.

4. Современная постнеклассическая революция привела к коренному изменения картины мира. Расширяются возможности науки в области изучения исторически развивающихся систем, радикальные изменения в картину мира внесены синергетикой, астрофизикой, физикой Земли, генетикой и т. д. Субъект познания рассматривается не как пассивный созерцатель, а как деятельное существо. Деятельностный подход изменяет представления о предмете познания, который предстает не как «чистая реальность», а как предмет, свойства которого соотнесены с теоретическими и операциональными средствами его освоения субъектом познания. Выявляется зависимость образа объекта от характера приборов, с помощью которых осуществляются наблюдение, эксперимент, измерение.

В анализе этой проблемы также необходимо:

- конкретизировать открытия, совершенные в тех или иных областях знания в периоды научных революций;

- объяснить, что конкретно понимается под «парадигмой научного знания»;

- уточнить, кто является авторами соответствующих понятий, характеризующих стабильное существование науки в рамках сохранения традиций;

- проанализировать понятие «научной революции» и факторов, влияющих на столь радикальную смену одной картины мира другой.