Основные этапы развития античной философии

Под античной философией имеются в виду направ­ления, школы и учения, развивавшиеся в древнегречес­ком и древнеримском обществах. Древнегреческие фи­лософы, в зависимости от того, что они проповедовали, образовали множество течений, а совокупность этих фи­лософских учений, развивавшихся в древнегреческом и древнеримском рабовладельческих обществах, состави­ла античную философию. Античная философия- единое и своеобразное явление в развитии философского созна­ния человечества.

Античная (древняя) философия, то есть философия древних греков и древних римлян, зародилась в VII в. до н. з. в Греции и продлилась до VI в. н. э.

В это тысячеле­тие сформировались два основных направления в евро­пейской философии — материализм и идеализм, возник­ла диалектика, были поставлены в зародыше (а то и в довольно развитом виде) все основные вопросы филосо­фии.

В то время творили десятки мыслителей, имена ко­торых на слуху даже у тех, кто специально философию не изучал, - Пифагор, Гераклит, Сократ, Демокрит, Платон, Аристотель, Эпикур, Лукреций Кар, Марк Аврелий, Цице­рон, Сенека, Филон.

Античную философию, которая была целостным яв­лением в истории философии, можно разделить на ряд периодов.

Первый период античной философии — период ее за­рождения из мифологического мировоззрения — относит­ся к VII в. до н. э. К этому периоду относятся первые фило­софские антимифологические учения, которые еще полны мифологических образов и имен. Создателями этих учений были философы Милетской школы {Фалес, Анаксимандр, Анакснмен), зачинатель школы элеатов Ксенофак, Пифагор, Гераклит и его современник и философский антипод Парме-нид— главный представитель школы элеатов.

Второй период в истории античной философии— период ее зрелости— является главным и наиболее слож­ным. Сюда относятся учения великих натурфилософов — Эмпедокла, Анаксагора, Левкиппа и Демокрита, а также пифагорейца Филолая; движение софистов, впервые об­ратившихся к этико - социальной тематике учения Сократа, во взглядах которого зарождается проблема философской методологии. ВIV в. до н. э. Платон вводит в философию понятие «идея» именно как «идеальное».

Сюда относится начало деятельности так называемых сократических школ (киников, киренаиков и др.). Учение Аристотеля завершает этот период.

После Аристотеля античная философия утратила свой творческий характер. Древнегреческая культура начи­нает расти вширь.

Третий период в истории античной философии есть эпоха распространения греческой культуры как на Вос­ток, так и на Запад — на Рим. Этот период охватывает 111-1 вв. до н.э. В эти столетия продолжают функциониро­вать как старые философские школы Платона и Аристоте­ля, так и новые. Это школы Эпикура, Зенона. Их учения проникают в Римскую республику, порождая римский эпикуреизм (Лукреций Кар), скептицизм и стоицизм (Се­нека, Марк Аврелий).

Последний период в истории античной философии — философия Римской империи — проходит под влиянием сначала стоицизма, а затем неоплатонизма и возникших христианских идей, философской опорой которых был тот 'же неоплатонизм.

Разгон императором Юстинианом в 529 г. философских школ в Афинах, и прежде всего Академии Платона, знаме­нует конец античной философии.