Теория идей Платона

Платон 428/427-348/347

Исследования прекрасного.

Прекрасное («сверхчувственное бытие»): постигается только разумом; безусловно; не может быть ни полезным, ни подходящим; нечто безотносительное, объективное, независимое от всех чувственных определений, от всех условий и ограничений пространства, времени и т.д. Тогда как сами вещи (горшок, девица, конь, лира) изменчивы и непрочны. Прекрасное и есть «вид», «эйдос» или «идея». Она существует объективно, в самой реальности, находится в «наднебесных местах», видимых только для разума. Идеи запредельны, невыразимы ни в каких понятиях и категориях числа, пространства и времени.

Это учение – идеализм, т.е. реально существует не чувственный предмет, а лишь его умопостигаемая сущность. Это – объективный идеализм, т.к. «идея» существует сама по себе. Наивысшая идея – идея блага. Телеологический идеализм (телеология – учение о целесообразности).

Для живых существ верховная цель – счастье – обладание благом. Душа стремится к благу через Бога и знание о благе. Идеи полностью постижимы для Бога. Бог и есть само благо.

Постижение «идеи» прекрасного – труднейшая задача (идеи и вещи).

Мир вещей не отсечён от мира идей. Миру бытия (миру идей) противостоит мир небытия («материя»). Первенство у мира идей.

Чувственный мир – это нечто среднее между миром идей и миром материи, причастное к обоим мирам. Чувственный мир – это становление, генезис, в нём кроется единство противоположностей => идеалистическая диалектика.

У Платона есть некая «иерархия» идей: идеи абсолютных качеств; идеи физических явлений и процессов; идеи для разрядов существ; идеи для предметов, производимых человеком; идеи отношений.

Идеи, относящиеся ко многим вещам. Предметы следует делить на роды, роды – на виды. Это и есть диалектика по Платону. Такой метод позволяет усмотреть сущность. Двойной метод диалектики: соединение и деление.

Мы знаем идеи до рождения, значит и носитель этого знания – душа – существовала до рождения и будет существовать после смерти. Всякое познание идей есть припоминание.