Главная Случайная страница Контакты | Мы поможем в написании вашей работы! | ||
|
Задача, которую ставит Гегель, в отличие от романтиков и идеалистов, состоит в «содействии восхождению философии к высотам науки» через открытие и применение «нового метода». Такой метод Гегель находит в диалектике, диалектика превращается у него в систему научного метода.
Диалектика является открытием элейской школы (в основном благодаря Зенону), достигла своих вершин в трудах Платона. Впрочем, Гегель считал Идеи Платона и аристотелевские понятия застывшими и затвердевшими. Учитывая, что реальность — это становление, движение и динамика, он показал необходимость реформировать диалектику, дабы повысить ее действенность.
Необходимо было наделить движением сущности и всеобщее мышление, что знали уже античные писатели. «Через такое движение, — пишет Гегель, — чистые идеи превращаются в понятия и лишь тогда становятся тем, чем действительно являются: самодвижением, кругами духовных начал. Это движение чистых сущностей также составляет в целом природу научности». Так сердцем диалектики становится движение. Движение — это сама природа Духа, удержание от распада, жизненная сила бытия.
Моменты диалектического движения:
1) «тезис» - абстрактная (рассудочная) сторона
2) «антитезис» - диалектическая, негативно разумная, сторона
3) «синтез» - спекулятивная, или позитивно разумная, сторона
Принцип диалектики Гегеля: истинное развитие есть саморазвитие.
1) Источник развития находится не вовне, а внутри развивающегося объекта: это – борьба составляющих его противоположностей.
2) «Механизм» развития: развитие происходит путём перехода количественных изменений в качественные.
3) Результат развития: развитие – не простое отрицание прошлого, а отрицание отрицания, итогом которого является как бы возвращение к исходному состоянию,
но на новом, более высоком уровне
Билет 10.
Дата публикования: 2015-01-26; Прочитано: 275 | Нарушение авторского права страницы | Мы поможем в написании вашей работы!