Онтология как философское учение о бытии

В ряду многочисленных философских категорий, составляющих категориальный аппарат большинства философских систем, категория «бытие» неизменно занимает центральное место. Она выражает самую главную, сущностную характеристику любого предмета, явления, события и т.п. Парменид (540—480 гг. до н.э.), первый из философов, выделил бытие как категорию и сделал ее предметом специального философского анализа, он выдвинул идею о неизменной сущности истинного бытия.

В Христианской философии истинное бытие – Бог, абсолют, который творит своей волей и своей премудростью. В Новое время люди перестали признавать свою зависимость от Абсолюта, отвернулись от Бога. Люди пожелали присвоить себе право Творца творить мир. Мировоззрение Нового времени отбросило средневековую идею о сопричастности этого мира и подлинного Бытия (Бога).Отказавшись признавать бытие абсолютное, человек стал воспринимать свое сознание, свою жизнь, свои потребности как единственное и несомненно подлинное бытие.

Человек как существо, способное сказать «я мыслю, следовательно я существую», является возможностью и условием существования мира, который он может понимать, по-человечески в нем действовать, ставить какие-то цели, что-то знать. Бытие стало человекоразмерным, так как определялось человеческими способностями воспринимать его и действовать в нем.

Категория «бытие» считается исходной и наиболее общей категорией философии, которая объединяет самые различные предметы, явления, состояния, процессы по признаку существования. Философская категория бытия отражает «существование как таковое» безотносительно к его конкретному носителю.

Бытие = действительность=мир=реальность условно делится на:

Объективная реальность – это все то, что существует вне и независимо от сознания человека (независимо от его воли, желания). Субъективная реальность – это все то, что принадлежит сознанию человека, а также различные формы проявления его бессознательного, различные психические состояния человека. Это все то, что принадлежит внутреннему духовному миру человека и вне его существовать не может.

Бытие – это объективная и субъективная реальности в своей совокупности.

Бытие как совокупная реальность существует в основных четырех формах:

1.Бытие природы: Бытие первой природы (вещи, тела, процессы, не тронутые человеком (девственная природа)). Бытие второй природы (вещи, тела, созданные человеком (преобразованная человеком природа).

2. Бытие человека

Бытие человека в мире вещей (здесь человек рассматривается как вещь среди других вещей, как тело среди тел, которое подчиняется законам конечных преходящих тел).

Собственное человеческое бытие (здесь человек рассматривается не как объект, а как субъект, который подчиняется не только законам природы, но и существует как социальное, духовно-нравственное существо).

3. Бытие духовного

Индивидуализированное духовное (это сугубо индивидуальные процессы сознания и бессознательного каждого человека). Объективированное духовное

4. Бытие социального

Бытие отдельного человека в обществе и в процессе истории (процессы социализации и жизнедеятельности каждого человека в рамках определенного человеческого сообщества и социальной группы в конкретную историческую эпоху). Бытие самого общества (проявление жизнедеятельности общества как целостного организма в единстве материально – производственной и духовной сферы).

25. Категориальный аппарат онтологии: материя, пространство, время.

Материя определяется как философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них.

Любой объект материального мира может быть рассмотрен в качестве системы, то есть особой целостности, которая характеризуется наличием элементов и связей между ними.

Основные структурные уровни материи в неживой природе: микроэлементарный уровень - ядерный - атомный - молекулярный - макро-скопический -…- космический.

Представления о строении материи на биологическом и социальном уровнях:

органический уровень - биологический (системы до клеточного уровня — нуклеиновые кислоты (ДНК и РНК) и белки; клетки, одноклеточные организмы; многоклеточные организмы (растения, животные) - надорганизменные структуры (популяции — сообщества особей одного вида, которые связаны между собой общим генофондом, скрещиваются и воспроизводят себя в потомстве), виды и биоценозы(образуются в результате взаимодействия некоторого множества популяций между собой и с окружающей средой) - биосфера.

На определенном этапе развития в биосфере возникают особые популяции живых существ, которые благодаря развивающейся орудийной деятельности трансформируют биологические формы своего существования в социальную жизнь. (социальный уровень). В рамках биосферы начинает развиваться особый тип материальной системы — человеческое общество.

В человеческой жизнедеятельности сталкиваются различные линии саморазвития материи: с одной стороны, естественная эволюция неживой и живой природы, с другой — искусственная, только в обществе реализуемая эволюция материи. Причем вторая, возникающая благодаря человеческой деятельности, линия эволюции материи реализуется не только в формах развивающейся предметной среды, которую создает человек в процессе производства, но и в форме развития самого человека, который развертывает свои природные возможности, строит новые разнообразные формы общения и социальных отношений и в этом процессе изменяет самого себя.

Основные свойства(атрибуты) материи: Структурность, внутренне расчлененная целостность, закономерный порядок связи элементов в составе целого. Бытие и движение материи невозможны вне ее структурной организации. Несводимость одного структурного уровня материи к другим. Любой предмет и процесс в мире возникает только из других предметов и процессов и не может исчезнуть, не породив какого-либо другого предмета или процесса. Каждая форма материи качественно своеобразна, поэтому она не может рассматриваться как простая совокупность образующих ее элементов, свойства которой сводятся к свойствам этих элементов. Качественное своеобразие предмета создается особой формой связи его частей. Неуничтожимость материи проявляется в совокупности конкретных законов сохранения устойчивости материи в процессе ее изменения. Исследуя фундамент материи, современная физика открыла всеобщую превращаемость элементарных частиц. Ни один элемент материи не уничтожается в «ничто», а оставляет определенное следствие и не возникает из ничего, а всегда имеет определенную причину. Гибель конкретной вещи означает лишь ее превращение в другую.

Материя – это объективная реальность, существующая независимо от человеческого сознания и отображаемая им.

Понятие материя – это абстракция. Материя существует в конкретных бесконечно многообразных видах и формах вещей, процессов, явлений, состояний.