Московская лингвистическая школа. Ф.Ф. Фортунатов: сущность языка, язык и мышление, знаковый характер языка, учение о форме языка

В 70-х годах 20-го века возникла Московская лингвистическая школа. Основные представители этой школы: Ф.Ф. Фортунатов, А.А. Шахматов, М.М. Покровский. Ученики Фортунатова: его преемник по кафедре в Московском университете Виктор Карлович Поржезинский (1870—1929) и видные русисты Н. Н. Дурново и Д. Н. Ушаков. Еще более значительным был вклад в науку следующего поколения школы, учившегося у учеников Ф. Ф. Фортунатова. Ведущую роль в советском языкознании играли Н.Ф. Яковлев, П.С. Кузнецов, В.Н. Сидоров, А.А. Реформатский и др., в зарубежном – Н. Трубецкой и Р. Якобсон. Они в свою очередь подготовили учеников, и традиции Московской школы существуют до наших дней. А через Н. Трубецкого и Р. Якобсона ряд идей, восходящих к Ф.Ф. Фортунатову, вошел в мировую науку. Московскую лингвистическую школу называют формальной, т. к. ее представители стремились выделить собственно лингвистические критерии для анализа языковых фактов — форму. Пафос Московской лингвистической школы, по словам Л. Ельмслева, «в протесте против смешения грамматики с психологией и логикой».

Лингвистическая концепция Ф.Ф. Фортунатова:

1) Что Ф.Ф. Фортунатов считал предметом науки о языке? / Как Фортунатов определял предмет лингвистики?

– Согласно Фортунатову, предметом лингвистики «является не один какой-либо язык и не одна какая-либо группа языков, а вообще человеческий язык в его истории».

Сравнительно-историческую грамматику индоевропейских языков Фортунатов рассматривает как часть общего языкознания, предметом которого «является не один какой-либо язык и не одна какая-либо группа языков, а вообще человеческий язык в его истории». Существование каждого языка во времени состоит в его постоянном и постепенном видоизменении, каждый живой язык в данную эпоху его существования представляет собой видоизменение языка предшествующей эпохи. Историзм требует изучения фактов языка в их преемственности и изменении во времени. Историческое изучение всех доступных для исследования отдельных языков является вместе с тем необходимо сравнительным изучением языков, так как, сравнивая историю отдельного языка с историей других языков, лингвист, по мнению Фортунатова, открывает то прошлое в жизни изучаемого языка, когда он составлял еще одно целое с другими родственными с ним языками. История отдельного языка может привести исследователя к той отдаленной эпохе, когда предки многих современных народов составляли один общий народ и пользовались одним общим языком. Исторический подход к языку требует, таким образом, «определения родственных отношений между отдельными языками и сравнительного изучения тех языков, которые имеют в прошлом общую историю, т.е. родственны по происхождению».

Вместе стем сравнительно-исторический метод выступает дляФортунатова не единственным методом изучения языка: «факты различных языков должны быть сравниваемы и по отношению к тем сходствам и различиям, которые зависят от действия сходных и различных условий», в первую очередь физических условий проживания народа и его духовных особенностей. Единство человеческой природы в целом, общие физические и духовные явления, свойственные человечеству, дают возможность говорить об одном человеческом языке, который может быть объектом языковедения.

2) Как Фортунатов определяет задачу лингвистики?

«понять язык, т. е. установить, узнать причинную связь понятий, представляемых языком, а эта связь может быть открыта лишь при историческом изучении, так как каждое явление имеет причины в целом ряде предшествующих явлений». «Язык изменяется во внешней стороне — звуках и во внутренней стороне — значе­нии слов. В объяснении этих изменений и заключается, следова­тельно, объяснение фактов языка».

3) Какое место лингвистика занимает среди других наук, с какими областями научного знания она связана?