Конец XIX — начало XX в. в истории лингвистических учений. Неограмматические направление: Московская и Казанская формальные школы

Принимая идеи[22] предшественников за аксиомы, представители неограмматического направления в лингвистике XIX в. ставят перед собой задачу найти ответ на следующие вопросы: Что позволяет человеку/языковому коллективу использовать язык как инструмент духовной деятельности? (= Что такого есть в языке, что позволяет использовать язык в качестве инструмента духовной деятельности?) Почему история языка есть обретение им формы? зачем языку форма?

Для Московской лингвистической школы, основателем которой стал Ф.Ф. Фортунатов, и для Казанской лингвистической школы в лице Б.де Куртенэ – это ФОРМА.

Слово – «всякий звук речи, имеющий в языке значение отдельно от других звуков, являющихся словами» (Фортунатов). Благодаря чему это становится возможно??? – Благодаря форме, которая позволяет

членить поток звуков (тамаркаупала) → звук становится знаком мысли

устанавливать отношения между единицами членения → отношения между мыслями → что позволяет использовать единицы членения в в когнитивной и коммуникативной функциях.

ЧТО ДАЕТ СЛОВУ (языку как набору слов) ФОРМА?

Она выполняет 2 функции:

она позволяет слову выступать как знаку отдельного предмета (мысли)

она позволяет словам вступать в отношения и тем самым обозначать отношения между предметами (мысли), т.е. выражать сочетаниями слов / СЛОВОСОЧЕТАНИЯМИ психологические суждения.

Форма – это то, что связывает «звуковую форму с психическим содержанием»; согласованность мысли и звука в языке осуществляется через грамматику как «исключительно языковое начало» (Куртенэ). Следовательно, форма и есть то, что делает язык вообще языком, а данный язык данным языком.