Философия и наука в контексте античной культуры

Второй тип: древняя, античная наука. Произошла революция, появилось понятие осевого времени (разум начинает занимать в культуре первое место). Знание становится доказательным. Античная наука не была прикладной, только чисто теоретической.

Этапы развития древнегреческой науки:

Этапы называются по месту зарождения.

1. Ионистский этап. Самый ранний этап, начинающийся с 6-го века до н.э. и до 3-го века н.э. Науки находились в лоне философии. Философия задавала направление развития науки. Нерасчлененнное знание. Ранняя наука была спекулятивной дисциплиной.

2. Эллинистическая – 3 – 2 вв до н.э. Дифференциация науки. Так же называется «Афинским» этапом. Представители: Аристотель, Евклид, Архимед, Апполоний Пермский, Гепарх. Развивались такие науки как: логика, зоология, эмбриология психология, география, ботаника, минералогия, геология, музыкальная акустика, этика, поэзия. Возникает геометрическая оптика, наука о зеркалах, механика, статика, гидростатика.

3. Александрийский период. Характеризуется определенным упадком. Представитель: Птолемей (птолемеевская картина мира с точки зрения центральности земли в системе), Глен, Диофен. Наука стала срастаться с оккультизмом, магией. Возвращается научное знание к философии на принципах эклектики. Эклектика – слияние частей в единой целое без какой либо логических принципов.

4. Древнеримский период. Со 2века до 5века. Шло переосмысление того, что было создано раньше. Рим занимался покорением мира.

Греческая наука – служебная функция приспособления человека к окружающему миру. Главная характеристика древнегреческой науки – греки хотели сформировать гармоничного всесторонне развитого человека.

Главная цель греческой науки – воспитание духа, воспитание человека, подготовка ума для решения главных проблем духовного развития. Первое основание греческой культуры – мифология (рассказ об архитипах). Второе основание – обыденная жизнь (обыденное сознание).

Догреческая наука носила прикладной, обыденный характер. Впервые у греков появляется созерцательность, независимость от прагматического эффекта. Греки не хотели брать из науки прикладные моменты. Греческая наука не служит материальному достатку.

Греки открыли мир идей (геометрические\теоретические законы) и идеального мира. Все знания обладают своей собственной ценностью. Цель науки – созерцать идеи. Самоценность научных знаний как объекта идеального мира, способных подготовить человека к созерцанию высших идей. Открытие идеального мира. Сфера бытия космос – истинная. Интеллектуальная свобода. Религия не играла такой роли как в государствах располагающихся рядом. Свобода подогревалась демократией. Демократия провоцировала диспуты среди граждан, провоцировала логическое мышление. Связь между религией и мифологией – знание вырастало из мифологии (доказано на примере медицины). Наука зарождалась из тайных религиозных организаций.

Платон (427 – 347 до н.э.). Он базировал свою философию на космологии. При этом, открыв вечный мир объективно существующих идей, он стал первым последовательным и сознательным объективным идеалистом. Платон исходил из примата идеального над материальным, души над телом, дуалистически противопоставляя их друг другу. Для него главным является мир идей, душа. Материальный мир и человеческое тело, соответственно рассматриваются как вторичное, производное образование, как тень идеального мира.

Аристотель (384-322 до н.э.) продолжает развивать мысли своего учителя Платона о космическом Уме. Аристотель был убежден в том, что теория знания должна опираться на учение об Уме. В которой возникает довольно сложная развернутая теория познания, в которой четко отличаются друг от друга чувственное знание, мнение, искусство, наука, философия и теология.

По Аристотелю человеческое познание начинается с чувственного восприятия - 1 уровень, которое дает знание единичных вещей. Такое знание является основой мнения (доксы), и здесь установить закономерности нельзя. И является низшей формой знания. Второй уровень - опыт – обобщение чувственных представлений и поиск закономерностей. Третий уровень – искусство (техне). Искусство нацелено на практический эффект. Четвертый уровень – прикладная наука – акцент на использование. Пятый уровень – теоретическая наука – 1. физика (исследование первопричин физического мира), 2. метафизика(то что после физики) –иследование не физического мира(сверхчувственные мира бытия), 3. философия, 4. теология- наука о боге,конечная цель образования грека созерцания мира идей.

Наука трамплин, с помощью которого мы прыгаем на небеса.