Студопедия.Орг Главная | Случайная страница | Контакты | Мы поможем в написании вашей работы!  
 

Эмоциональное табуирование / детабуирование



В лингвистическом плане табу соотносится с запретом или ограничением на употребление слова по причине нежелания нарушения коммуникативных норм поведения, цензурных и традиционных запретов, боязни использования грубых и неприличных выражений, оскорбляющих чувства людей [Кочетова 2013]. В применении к эмоциям табу прививаются с детства и состоят в ограничениях, накладываемых на интенсивное выражение чувств, негативных или позитивных переживаний. Психологи советуют, в период, когда ребенок маленький и не понимает, что с ним творится, эксплицитно обозначать его чувства и эмоции, например: «Я вижу, как ты гневаешься, как тебя что-то не устраивает», «Ты огорчен своей неудачей, но это не страшно» [Таргакова]. Вместо этого при выражении своих эмоций ребенок, как правило, слышит: «Сейчас же замолчи», «Перестань», «Мальчики не плачут», «Девочка должна быть сдержанна» и др. Публичное проявление эмоции становится чем-то нежелательным и даже запрещенным. Выражение эмоций приветствуется лишь в поэтическом, возвышенном исполнении (вслед за строками великих потов). В то же время в психологии эмоций аксиоматично, что в отрицательных эмоциях больше энергии, чем в положительных, которые, в свою очередь, более терапевтичны, чем нейтральные состояния, поэтому эмоции надо выражать.

В лингвистике эмоций, в свою очередь, исследуются приемлемые вербальные формы проявления эмоций в той или иной социальной и национальной культуре. Именно социологизированное восприятие, по словам В.Н. Телия, «создает в картине мира презираемое, порицаемое, уничижаемое или, наоборот, уважаемое, такие свойства, которыми восхищаются, которым умиляются и т.д.» [Телия, 1991, с. 60]. Но если в рациональной коммуникации табу чаще всего рассматривается с точки зрения круга тем, запрещенных для обсуждения в данном социуме, то в эмоциональном общении важен их эмоциональный контекст. Если предмет речи может быть официально или неофициально запрещен, подвергаться цензуре, то проявление эмоций официально не регулируется, но негласно именно субъективное отношение к важнейшим реалиям времени становится поводом для преследований или объектом политической идеологии.

Нормы выражения психологических состояний и субъективной оценки изменяются во времени. Это касается не только формы выражения, но и эмотивного наполнения и коннотации важнейших понятий, способов именования предметов и явлений в разных социальных культурах, по которым можно оценивать в том числе процессы эмоционального табуирования и детабуирования. Результаты проведенного нами ранее сопоставительного исследования наименований телепередач советского периода и современного телевидения при помощи приема анализа «включенных» и «исключенных» тем (что показывают / не показывают и о чем говорят / не говорят) показывают, что в наименованиях передач советского телевидения явно доминирует лексика положительной оценки по отношению к лексике негативной эмоциональной окраски (таковая имеется в незначительных количествах в названиях фильмов, а в наименованиях телепрограмм практически отсутствует), которая маркирует пусть декларируемые, но позитивные ценности общества. Современное телевидение, подчиняясь требованиям доминирующей эстетики безобразного, чаще эксплуатирует негативные понятия и их наименования. Вполне открытой сегодня для массового телезрителя является тематика преступных действий, часто включающих показ кровавых деяний, раскрывающих изощренные способы насилия; область физиологических потребностей человека (еда, секс, физиологические отклонения, извращения), область негативных ощущений (страх, боль, отвращение и т.п.).

Эмоциональные сферы, которые долгое время считались принципиально непубличными, в наше время подвергаются детабуированию. Это относится в первую очередь к семантической сфере интимной жизни человека, «человеческого низа» [Амири, 2013] и эмоциональных сфер смерти и физических страданий. Способом снятия негласных запретов на их демонстрацию становится повторяемость (цикличность, серийность) и массовость тиражируемых образов вместе с воспроизведением их новых, приобретенных недавно эмоционально-оценочных координат. В результате этих процессов отрицательная оценочная семантика негативных понятий частично утрачивается, ужасающее содержание нейтрализуются, достигается эффект привыкания современного человека к агрессивному характеру информации, психотравмирующим изображениям и текстам, который неосознанно переводит информацию о противоестественных явлениях в ранг рядовых, обычных фактов. Симптомом распространяющейся в обществе эмоциональной ригидности является спрос на появляющиеся в широком доступе контенты, угрожающие эмоциональному здоровью и самосохранению человека, например, «Как изготовить бомбу в домашних условиях», «Как безнаказанно совершить убийство» с детабуированным содержанием: «Вообще имеет смысл поразиться, насколько просты и очевидны способы совершения безнаказанных убийств. (…) Вы должны быть готовы к убийству психически, морально и физически. Если вам меньше 14 лет, можете смело резать бабушку. Уголовная ответственность за это не наступит. (…) Самая лучшая жертва – старая одинокая бабушка, которая живет в доме на краю деревни на отшибе. Незнакомая симпатичная девушка, идущая одна, тоже вполне подойдет, как и ребенок, возвращающийся домой из школы после уроков во вторую смену. Они соответствуют нашим требованиям по критерию беспомощности и незнакомства (…)» (Имя автора не рекламируется).

Таким образом, как психологически и социально немотивированное табуирование, так и стихийная детабуирование в области эмоциональной коммуникации приводит к лингвистически неэкологичным последствиям.

Приведенные в этой статье примеры разного типа коммуникативных ситуаций показывают, что экологичный / неэкологичный характер речевого взаимодействия их участников во многом определяется эмоциональным содержанием и контекстом высказываний, которые чаще всего имеют «приличную» упаковку. Несмотря на это, подобные речевые действия воспринимаются участниками коммуникации как деструктивные. Неэкологичное коммуникативное поведение носителей языка сегодня имеет широкое распространение и рассматривается как «проблема лингвистической безопасности коммуникации, которая в современном обществе в последнее время становится все более актуальной не только в масштабах национальных интересов отдельных стран, но и мирового сообщества в целом» [Галяшина]. Именно поэтому необходимо тщательное изучение, описание и анализ видов деструктивного общения в аспекте эмотивной лингвоэкологии как нового направления теоретических исследований и практических действий.

Литература

Амири Л.П. Языковая игра – угроза экологичности общения в речевой культуре (на материале рекламного дискурса)? // Эмотивная лингвоэкология в современном коммуникативном пространстве. – Волгоград: Перемена, 2013. – С. 160–172.

Галяшина Е.И. Лингвистическая безопасность речевой коммуникации // Научный журнал ГЛЭДИС. [Электронный ресурс]. URL: http://www.rusexpert.ru/magazine/034.htm

Ионова С.В., Шаховский В.И. Человек и его языковая среда: эколингвистический аспект // Антропология языка. The Antropology of Language: сб. статей. – Вып. 2. – М.: Флинта: Наука, 2012. – С. 137–149.

Кочетова Л.А. Английский рекламный дискурс в динамическом аспекте: дис… д-ра. филол. наук. – Волгоград, 2013.

Лекторский В.А. О толерантности, плюрализме и критицизме // Вопр. философии. –1997. – № 11. – С. 46–54.

Леонтьев В.В. Культурно-обусловленные сценарии «PRAISE», «FLATTERY», «COMPLIMENT» в английской лингвокультуре // Азия в Европе: взаимодействие цивилизаций: материалы Междунар. конгресса «Язык, культура, этнос в глобализованном мире: на стыке цивилизаций и времен». – В 2-х ч. – Элиста: Изд-во Калмыцкого Гос. Ун-та, 2005. – Ч.1. – С. 97–101.

Литвак М.Е. Командовать или подчиняться?: Изд. 4-е. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2004. [Электронный ресурс]. URL: http://karleev.livejournal.com/44211.html

Семенова Н.В. Лингвистическая диагностика инвективного слова: автореф. дис... канд. филол. наук. – Москва, 2008.

Сиротинина О.Б. Некоторые размышления по поводу терминов “речевой жанр” и “риторический жанр” // Жанры речи – 2. – Саратов, 1999. – С. 26–30.

Таргакова М.В. Психология обиды // Психология третьего тысячелетия. [Электронный ресурс]. URL: http://psyfactor.org/lib/touchiness.htm

Телия В.Н. Механизмы экспрессивной окраски языковых единиц // Человеческий фактор в языке: языковые механизмы экспрессивности. – М.: Наука, 1991. – С. 36–67.

Труфанова И.В. Экологичные и неэкологичные речевые акты в сфере эмоционального // Эмотивная лингвоэкология в современном коммуникативном пространстве. – Волгоград: Перемена, 2013. – С. 260–274.

Шаховский В.И. Лингвистическая теория эмоций. – М.: Гнозис, 2008.

Шаховский В.И. Модус экологичности в эмоциональной коммуникации // Эмотивная лингвоэкология в современном коммуникативном пространстве. – Волгоград: Перемена, 2013. – С. 53–61.

Volek B. Emotive Signs in Languade and Semantic Functioning of Derived Nouns in Russian. – Amsterdam - Filadelfia, 1987.

Н.Н. Панченко

Стратегии экологичной / неэкологичной коммуникации [18]

В последнее время всё более очевидна озабоченность современного человека вопросами здорового образа жизни и взаимосвязанными с ним вопросами старения и продолжительности жизни. Современные СМИ настойчиво привлекают наше внимание к проблемам, связанным со здоровьем человека (ТВ программы «О самом главном», «Жить здóрово» и др.), пропагандируя отказ от курения, рекламируя товары, ориентированные на снижение веса, стимулируя интерес к спортивным занятиям. Модным становится посещение тренажерных залов и фитнес-центров. Массмедиа обучают внимательно вглядываться в характеристики продуктов, анализировать их состав, считать калории, жиры и углеводы. Нет сомнений, что речь идет об экостиле жизни человека, немаловажную роль в котором играет окружающая среда. Манифест экологически здорового образа жизни не может, на наш взгляд, не учитывать вопросы коммуникативного взаимодействия человека, интенциональность и стратегичность коммуникативного поведения, не может не принимать во внимание контроль за негативными эмоциями и конфликтогенами (в понимании В. Шейнова, «способствующие конфликту» [Шейнов, 1999]), другими словами, вербальными / невербальными действиями, «заряженными» конфликтом. Однако, как правило, вопросы о психическом и эмоциональном здоровье человека или полностью игнорируются, или чаще всего ограничиваются рекомендациями избегать стрессовых ситуаций. На наш взгляд, актуальным сегодня является экология человеческого общения, непосредственно влияющая на психоэмоциональное здоровье человека.

Вопрос об эмотивной лингвоэкологии впервые был сформулирован В.И. Шаховским, обратившим внимание на зависимость модуса экологичности языка / речи от эмоций говорящего и слушающего в конкретных коммуникативных ситуациях [Шаховский, 2013]. «Поскольку вся речевая деятельность, как и прочие деятельности человека, сопровождается эмоциями, было странным, что долгое время лингвисты не обращали внимание на то, как эмоции влияют на здоровье и языка, и человека» [Там же. С. 55].

Очевидно, что необходимость говорить об экологичности человеческого общения назрела давно. Неслучайно, значительное количество публикаций последних лет посвящено описанию коммуникативных неудач, стратегиям оптимизации общения, эффективности коммуникативного взаимодействия. Напомним, что в понятие эффективности коммуникации традиционно включается соответствие моральным и этическим нормам. Логика речевого взаимодействия требует соблюдение принципа коммуникативного сотрудничества, что призвано обеспечить эффективность и достижение коммуникативных целей, прагматических устремлений и взаимопонимания. Принято считать, что успешность и эффективность коммуникации напрямую зависят от кооперативного взаимодействия коммуникантов. Если же говорящий руководствуется своими интересами, при этом не заботится об интересах адресата, он проявляет некооперативность, а отсутствие взаимопонимания и согласия между участниками коммуникации маркирует неэффективное общение.

На наш взгляд, важно учитывать не только максимальную точность и истинность передачи информации, соответствие вербальных и невербальных сигналов вкладываемому в них смыслу, беспристрастность и искренность в разделении взглядов и чувств. Представляется, что без целеустановки говорящего на экологичное общение невозможно достичь эффективного коммуникативного взаимодействия, поскольку говорящему, помимо соблюдения постулатов и принципов кооперации, следует заботиться о поддержании позитивного эмоционального состояния партнера по коммуникации, его психического здоровья. Речь, таким образом, идет о экологической стратегии взаимодействия коммуникантов, которая предполагает ненанесение вреда Другому, в том числе, вреда психоэмоционального, нарушающего душевное равновесие человека, влияющего на качество его жизни.

Сегодня не подвергается сомнению, что значительная часть повседневного общения стратегична и может быть обусловлена оппозитивными стратегиями, направленными на сотрудничество или конкуренцию. Например, У. Лабов и Д. Феншел выделяют две разнонаправленные дискурсивные стратегии – mitigation (стратегия митигации, ориентируемая на смягчение речи и избегание оскорбления) и aggravation (раздражение / гнев) [Labov, Fanshel, 1977]. Очевидно, что данные стратегии представляют непосредственный интерес для экологичного коммуникативного взаимодействия, коррелируя с установкой на экологичное и неэкологичное общение. Межличностная коммуникация, как известно, рассматривается как диалогическая форма интеракции со сменой ролей адресанта и адресата, характеризуется ориентацией на собеседника. Это существенным образом меняет взгляд на коммуникативное взаимодействие, в котором адресат выполняет активную роль, выступая соавтором говорящего, детерминируя выбор говорящим стратегии, тактики и языковых средств, их вербализующих.

Признание активной роли адресата в процессе организации и реализации коммуникативного взаимодействия, ориентированность говорящего на адресата, учёт его психоэмоционального состояния (эмоциональной стабильности или импульсивности), способность говорящего прогнозировать возможную реакцию собеседника, сопереживать ему (коммуникативная эмпатия), имеет прямое отношение к стратегии экологичной коммуникации, так как подразумевает учёт говорящим реакции, в том числе, эмоциональной, со стороны партнера по коммуникации. Ведь не секрет, что в состоянии эмоционального возбуждения человек теряет контроль и перестает думать о последствиях своего поведения, что нередко приводит к дестабилизации отношений и взаимному разрушению. Другими словами, для экологичной коммуникации немаловажным является умение узнавать и распознавать эмоции, умение понимать эмоциональное состояние – своё и собеседника.

В идеале экологичная коммуникация предполагает отсутствие каких бы то ни было конфликтов, эмоциональной распущенности и бесконтрольного выброса негативных эмоций, тем не менее, в реальной коммуникации «стремление к полной бесконфликтности и жажда любой ценой оградить себя от любых столкновений представляет собой опаснейшею иллюзию» [Прикладная конфликтология, 1999]. В процессе повседневного общения мы неизбежно сталкиваемся с различного рода противоречиями, в частности, конфликтны по сути своей целеустановки «говори, что думаешь» и «думай, что говоришь». На наш взгляд, экологичной можно считать коммуникацию, если соблюдается позитивная направленность общения, исключается негативное эмоциональное сопровождение, в речи отсутствуют потенциальные конфликтогены, способные спровоцировать нежелательную эмоциональную реакцию собеседника, при этом сохранен баланс интересов обоих участников взаимодействия – адресанта и адресата.

В повседневном общении человек постоянно оказывается перед выбором: быть откровенным, честно сказать о том, что его волнует, беспокоит, быть искренним с партнером по интеракции или скрыть свои истинные чувства, свое мнение из страха обидеть, вызвать болезненную реакцию у адресата, показаться невежливым и т.п.; уличить партнера во лжи / обмане или промолчать, сделав вид, что не распознал ложь; выплеснуть свои эмоции на собеседника или «проглотить» обиду, раздражение, злость и т.д. Безусловно, в последнем случае поведение чаще всего зависит от эмоционально-личностных характеристик говорящего, от его импульсивности / способности контролировать свои эмоции, эмоциональной компетенции, способности к саморефлексии и т.д.:

И дальше не могла остановиться, пока не выплеснула всего, что подобно илу, отстоялось на душе (Л. Леонов. Русский лес);

Он был зол, но не зная, на что конкретно, выплеснул всё это на своего напарника: – Слушай, Док, творится какая-то фигня! (С. Осипов. Страсти по Фоме).

В связи с этим, актуальным является вопрос, выбор какого поведения следует признать более экологичным? С одной стороны, целесообразность выбора говорящим негативного эмоционального «выплеска» может быть обусловлена потребностью в сиюминутной психоэмоциональной разрядке, возможностью дать выход своим эмоциям, что, как принято считать, способствует релаксации, психологическому здоровью говорящего и, следовательно, для него подобное поведение может считаться экологичным. Ведь, как известно, «основная идея катарсиса заключается в том, что выплеск эмоций наружу ослабляет эту эмоцию «изнутри» и улучшает самочувствие индивида, испытующего эту эмоцию» [Волкова, 2009, с. 9]:

А Жанна плачет, и лицо ее уродует гримаса. Странная у нее манера реветь: выплеснула всё – и как ни в чем не бывало (Ю. Азаров. Подозреваемый);

Тимонина быстро остывала, она выплеснула все эмоции и выдохлась (А. Троицкий. Удар из прошлого).

С другой стороны, в последнее время идея катарсиса и связанной с ним оздоравливающей функции психологами не поддерживается. В частности, Д. Гоулман утверждает, что «вспышки ярости, как правило, усиливают активацию эмоционального мозга, заставляя людей испытывать не меньший, а более сильный гнев» [Цит. по: Волкова, 2009, с. 11]. Всё чаще высказывается мысль, что негативные эмоции разрушают прежде всего их источник, что негатив, который исходит от человека к нему же и возвращается – в виде проблем, несчастий и болезней. Кроме того, нельзя не учитывать, что подобное поведение ведет к дестабилизации эмоционального состояния слушающего и тем самым наносит ущерб его психологическому и физическому здоровью.

Ей показалось, что его слова ударили ее по лицу, раз и два; злые, хриплые, они делали больно, как будто рвали щеки, выхлестывали глаза (М. Горький. Мать).

И в действительности для адресата совершенно неважно, что стало причиной выброса эмоций – вспыльчивость партнера, его плохое самочувствие, желание избавиться от негатива или просто личная неприязнь – данное действие как минимум несет разрушающий эффект, как максимум провоцирует ответную реакцию, что может в итоге привести к эскалации конфликта [Шейнов, 1999].

– Я проклинаю тот день, когда связалась с тобой, когда тебе поверила, – говорила Тимонина. – В твоих глазах я аморальна, потому что мне нужны деньги. Потому что я не люблю, никогда не любила Леонида. Потому что я сплю с другими мужчинами. А чем ты лучше меня? Ну, чем? У тебя комплекс собственной гениальности. Ты один самый умный, а все остальные – грязь у твоих ног и дерьмо на лопате.

Казакевич испытал зуд в ладонях. Он был готов остановить машину на обочине и вцепиться в горло Тимониной (А. Троицкий. Удар из прошлого).

Таким образом, выброс негативных эмоций является дестабилизирующим по сути для обоих участников коммуникации и тем самым характеризует неэкологичную коммуникацию. Говорящий, способный к саморефлексии своего коммуникативного поведения, не может не осознавать своей несдержанности, не может не понимать её разрушительной силы и вредоносности:

Андрей всегда был для нее окрашен в песочно-желтый цвет. Сначала Наташа думала, что это цвет тепла и покоя, когда отбрасываешь от себя каждодневные хлопоты и можешь бездумно валяться на горячем песке черноморского пляжа, понемногу выдавливая из себя и утапливая в зыбучем месиве накопившиеся за год раздражение, усталость и боль от крупных и мелких разочарований. И только несколько лет спустя Наташа, в очередной раз глядя на Андрея, вдруг подумала: «Он как губка. Я выливаю на него свои эмоции, а он их впитывает. Такая желтенькая губка, которой мама вытирала воду с кухонного стола» (А. Маринина. Тот, кто знает).

Но, как показал наш экспресс-опрос (37 человек в возрасте от 27 до 73 лет), большинство (83,8 % из числа опрошенных) воздерживается от комментирования своего эмоционального поведения на следующем шаге коммуникативной интеракции. Лишь небольшой процент коммуникантов способен признать «неправильность» своего поведения и/или попросить прощение, что позволяет урегулировать речевое взаимодействие и способствует его оптимизации:

Я ужасно виновата перед вами … Выплеснула на вас этакое … (Е. Маркова. Отречение);

Спасибо вам за ваше терпение. Столько я выплеснул всякой всячины на вашу голову – вы уж простите. Мужчина обязан быть более сдержанным (Л. Зорин. Казанские гастроли).

Таким образом, способность к пониманию мотивов, чувств собеседника в процессе их проявления, к сопереживанию и контролю своего эмоционального поведения, умение учитывать позицию собеседника, его психоэмоциональное состояние является не только признаком высокой психологической культуры и коммуникативной компетенции, но и параметром экологичного общения. В дальнейшем представляется целесообразным определить типологию коммуникативных ситуаций в соответствии со стратегиями экологичного / неэкологичного общения.

Литература

Волкова Я.А. Агрессивный катарсис в концептуальном пространстве агрессии // Известия ВГПУ. Серия «Филол. науки». – 2009. – № 7(41) – С. 8–12.

Прикладная конфликтология: хрестоматия / сост. К.В. Сельченок. – Минск: Харвест, 1999.

Шаховский В.И. Модус экологичности в эмоциональной коммуникации // Эмотивная лингвоэкология в современном коммуникативном пространстве: коллективная монография. – Волгоград: Перемена, 2013. – С. 53–61.

Шейнов В.П. Конфликты в нашей жизни // Прикладная конфликтология: хрестоматия / сост. К.В. Сельченок. – Минск: Харвест, 1999.

Labov W., Fanshel D. Therapeutic Discourse. Psychotherapy as Conversation. – N.Y.: Academic Press, 1977.

А.В. Пузырёв





Дата публикования: 2015-01-10; Прочитано: 951 | Нарушение авторского права страницы | Мы поможем в написании вашей работы!



studopedia.org - Студопедия.Орг - 2014-2024 год. Студопедия не является автором материалов, которые размещены. Но предоставляет возможность бесплатного использования (0.013 с)...