Луис Гонгора-и-Арготе (1561-1627)

Гонгора – первый поэт испанского барокко, оригинальная личность. Прожил жизнь полную приключений и превращений. Изучал право, теологию, философию, был одним из образованнейших людей. Выбрал духовную карьеру, в 1585 г. принимает сан, работает ключарем в католическом соборе. Гонгора был нерадивым священником, «вел жизнь, не подобающую священнослужителю» - было написано в очередном доносе. Он бегал за женщинами, ходил на бои быков, ходил в театр, писал легкомысленные стихи, был знаменит. К концу века его знала вся Испания. Религия никогда не была предметом его творчества, несмотря на духовный сан.

В 1617 г. он переезжает в Мадрид, живет при дворе Филиппа III, служит почетным королевским капелланом. Эта должность не давала ему достаточных средств к существованию. Через 10 лет он возвращается в родной город Кордову, умирает больным, умалишенным.

Гонгора является центральной фигурой испанского барокко. Главная особенность, которая отличает его от других поэтов – его светскость, он был чужд религиозному искусству. Гонгора усвоил лучшие мировые традиции поэзии. Его учителями были античность и Петрарка. Большое влияние на формирование его стиля оказала арабоандалусская традиция, которая воспроизводила жизнь в реальном и условном. Он создал новое поэтическое искусство, но создал его из камней прошлого. Он любил использовать образы прошлого, но стремился обновить их, давал свое прочтение.

В его творчестве сочетаются 2 стиля:

1) ясный, основанный на жизнеподобии:

2) сложный, нагруженный сложными метафорами, рассчитанный на образованного, аристократичного читателя.

Излюбленным жанром Гонгоры был сонет. В них он описывает изысканно блестящее прошлое Испании, образы испанских городов Кордовы, Мадрида. Основные темы сонетов – любовь и смерть. Любовь трактуется поэтом внеличностно, в в сонетах нет никаких биографических данных. Гонгора часто использует мифологические образы, образ природы, она понимается поэтом как живое осмысленное существо. Гонгора прославляет красоту, любовь, но сокрушается, что время все это скоро унесет. Тема любви дает возможность говорить на высокие философские темы. В его стихотворениях появляются незначительные элементы: бабочки, мухи. Это доказывает, что в этом мире важно все и достойно изучения. Стихотворение «О тщете человеческой» посвящено бабочке, но в конце поэт переходит на смысл человеческой жизни.

Мысль поэта не сосредоточена в одной строке, она растекается на все стихотворение. Такая поэтическая строка требует многократного прочтения. Она сложна для читателя, требует большого мастерства, философского склада ума. Этот прием будут использовать поэты-метафизики в конце XVII в. Дж. Донн, в XX в. И. Бродский.

Вторая важная тема в творчестве Гонгоры – тема смерти. Она наполняется у него философским содержанием. Она помогает откинуть материальное и перейти в сферу идеального.