Термінологічний словник. Агностицизм– філософське вчення, згідно з яким не може бути вирішено остаточно питання про істинність пізнання дійсності

Абсолют – поняття ідеалістічної філософії, що позначає духовну першооснову всього сущого, яке мислиться як щось єдине, загальне, безвладне і безкінечне і протиставляється всякому відносному і обумовленому буттю.

Агностицизм – філософське вчення, згідно з яким не може бути вирішено остаточно питання про істинність пізнання дійсності, що оточує людину. (Гекслі, 1869)

Апперцепція – поняття філософії і психології, що позначає дію загального вмісту психічної діяльності, всього попереднього досвіду людини на її сприйняття предметів і явищ.

Апостеріорі –знання, що отримується з досвіду.

Апріорі – знання, що передує досвіду і не залежить від нього.

Архетип – в пізньоантичній філософії: прообраз, ідея. У психології Юнга: природжені психічні структури в колективному несвідомому й уяві, що апріорі формують активність.

Атеїзм – система філософських та наукових поглядів і переконань, що заперечує існування Бога, надприродних сил, істот, релігію взагалі.

Атман – в давньоіндійській релігії – всепроникаючий суб'єктивний духовний початок, “Я”, душа. Протиставляється брахманові як вищій об'єктивній реальності і, в той же час, збігається з ним, оскільки брахман усвідомлює себе і стає атманом.

Атомізм – вчення про дискретну (перервну) будову матерії. У ширшому сенсі -дискретність об'єкта, процесу, властивості.

Атрибут – необхідна, істотна, невід'ємна властивість об'єкта.

Брахман – в давньоіндійській філософії – вища реальність, безособовий абсолютний духовний початок, з якого виникає світ зі всім, що в нім знаходиться. Все, що є в світі, руйнується, розчиняючись в брахмані.

Буддизм –релігійно-філософське вчення, що виникло в Давній Індії в VI-V ст. до н.е. Одна з 3-х світових релігий.

Буття – філософська категорія, що позначає реальність, яка існує об'єктивно, зовні і незалежно від свідомості людини.

Відчуження – соціальний процес, властивий классово-антагоністічному суспільству, що характеризується перетворенням діяльності людини та її результатів на самостійну силу, пануючу над людиною і ворожу їй.

Волюнтаризм – ідеалістічний напрям у філософії, що розглядає волю як вищий принцип буття (на відміну від раціоналізму, інтелектуалізму, в яких на першому місці розум, інтелект).

Всеєдність – одна з центральних категорій низки філософських систем, що означає принцип досконалої єдності безлічі, якій властива повна взаїмопроникненість і в той же час взаємоподільність всіх його елементів.

Герменевтика – мистецтво і теорія тлумачення текстів. У давньогрецькій філософії – мистецтво розуміння, тлумачення (іносказань, багатозначних символів).

Гилозоїзм – термін для позначення натурфілософських концепцій, що заперечують кордон між “живим” і “неживим” і вважають життя іманентною (внутрішньо притаманною) властивістю праматерії.

Гносеологія = теорія пізнання = епістемологія – розділ філософії, в якому вивчаються проблеми природи пізнання і його можливостей, відношення знання до реальності, досліджуються загальні передумови пізнання, виявляються умови його достовірності та істинності.

Гуманізм – в широкому сенсі - система переконань, що історично змінюється, визнає цінність людини як особи, її право на свободу, щастя, розвиток і прояв своїх здібностей, вважає благо людини критерієм оцінки соціальних інститутів, а принципи рівності, справедливості, людяності бажаною нормою стосунків між людьми. У вузькому сенсі – культурний рух епохи Відродження.

Даосизм – поряд з конфуціанством - одна з двох основних течій китайської філософії. Виник у 2-й половині 1-го тис. до н.е.

Деїзм – релігійно-філософське переконання, що отримало розповсюдження в епоху Просвітництва, згідно з яким Бог, створивши світ, не приймає в його функціонуванні участі і не втручається в закономірний перебіг його подій. Протистоїть теїзму й атеїзму.

Деміург – термін давньогрецької філософії для позначення “творця” (“майстра”). Деміург творить космос з со-вічної йому матерії, наділеної вічним безладним рухом, поглядаючи на вічний прообраз-парадигму – ейдос.

Детермінізм – філософське вчення про об'єктивний закономірний взаємозв'язок і взаємообумовленість явищ матеріального і духовного світу. Ядро Д. – положення про існування причинності (зв'язки явищ, коли одне з необхідністю породжує інше).

Діалектика – вчення про найбільш загальні закономірні зв'язки розвитку буття і пізнання, а також - заснований на цьому вченні метод мислення, що творчо пізнає. Осн. принципи Д. – загальний зв'язок, становлення і розвиток, які осмислюються за допомогою всієї системи категорій і законів, що історично склалася.

Дуалізм – філософське вчення, що виходить з визнання рівноправними, такими, що не зводяться один до одного, двух початків – духу та матерії, ідеального та матеріального. Протистоїть монізму.

Екзистенціалізм - або філософія існування, іррационалістичний напрям сучасної філософії, що виник у першій половині 20 ст.

Еклектика, еклектизм, еклектицизм - з'єднання різнорідних поглядів, ідей, принципів або теорій.

Еманація - філософське поняття, спеціально розроблене в неоплатонізмі, що означає перехід від вищого і досконалого онтологічного рівні універсуму до менш досконалих і нижчих рівнів.

Емпіризм - напрям у теорії пізнання, що визнає чуттєвий досвід джерелом знання і вважає, що вміст знання може бути представлений або як опис цього досвіду, або зведений до нього.

Есхатологія - релігійне вчення про кінцеві долі світу і людини.

Західництво – напрям російської філософської думки 1840-х рр., що протистояв слов'янофілам. Шлях Росії - йти услід за Західною Європою.

Ідеалізм – загальне позначення філософських вчень, які стверджують, що свідомість, мислення, психічне, духовне є первинним, основоположним, а матерія, природа, фізичне є другорядним, обумовленим, похідним.

Іманентне – поняття, що означає внутрішньо притаманну предмету, явищу, процесу ту або іншу властивість (закономірність). Іманентне протиставляється трансцендентному.

Індетермінізм – філософське вчення і методологічна позиція, які заперечують або об'єктивність причинного зв'язку (онтологична І.), або пізнавальну цінність причинного пояснення в науці (методологична І.). Протистоїть детермінізму.

Інтуїтивізм – ідеалістічна течія у філософії, що вбачає в інтуїції єдиний достовірний засіб пізнання(різновид ірраціоналізму).

Ірраціоналізм – позначення ідеалістічних течій у філосфії, які обмежують або заперечують можливості розуму в процесі пізнання і роблять основою світобачення щось недоступне розуму або протилежне, затверджуючи алогічний і ірраціональний характер буття.

Істина – адекватне відображення об'єкта суб'єктом, що пізнає, яким він (об'єкт) існує сам по собі, поза людиною і її свідомістю; об'єктивний вміст відчуттів, емпірічного досвіду, понять, ідей, думок, теорій і цілісної картини світу в діалектиці їх розвитку.

Категорії – у філософії гранично загальні, фундаментальні поняття, найбільш істотні, закономірні зв'язки, що відображають стосунки реальної дійсності і пізнання.

Категоричний імператив – основний закон етики Канта: “поступай лише згідно з такою максимою, керуючись якою ти в той же час можеш побажати, щоб вона стала загальним законом”(формальне розуміння етики); “вчиняй так, щоб ти завжди відносився до людства і в своїй особі, і в особі всякого іншого як до мети і ніколи не відносився б до них лише як до засобу”(обмеження формального розуміння етики).

Конфуціанство –давньокитайська школа, “вчені книжники” (засн. Конфуцій). Етико-політичне вчення, де розглядаються питання етичної природи людини, її моралі, життя сім'ї, управління державою.

Креаціонізм – релігійне вчення про створення світу Богом з нічого. Характерний для іудаїзму, християнства, ісламу.

Майевтика – метод філософствування Сократа. Розмовляючи, ставлячи все нові й нові питання, спонукати інших знаходити істину.

Матеріалізм – один з двох головних філософських напрямів, який вирішує основне питання філософії на користь первинності матерії, природи, буття, фізичного і об'єктивного, і розглядає свідомість, дух, мислення, суб'єктивне лише як властивість матерії.

Метафізика – наука про надчуттєві принципи і початки буття.

Містицизм (містика) – релігійна практика, що має на меті переживання в екстазі безпосереднього“єднання” з абсолютом, а також сукупність теологічних і філософських доктрин, що обґрунтовують, осмислюють і регулють цю практику.

Модус – 1) термін домарксистської філософії, що позначає властивість предмета, притаманну йому лише в деяких станах. 2) спосіб буття одиничних явищ.

Монадологія – філософська система об'єктивного ідеалізму Лейбніца. Вчення про монади (безтілесні “прості субстанції”, “дійсні атоми природи”), для обгрунтування безперервності психічного життя і загального взаємозв'язку процесів, що відбуваються в світі.

Монізм – спосіб розгляду різноманіття явищ світу в світлі одного початку, єдиної основи (субстанції) того, з чого все існує і побудови теорії у формі логічно послідовного розвитку вихідного положення (на відміну від дуалізму і плюралізму).

Народництво – ідеологія і рух інтелігенції, об'єктивно антифеодальний, що відображає інтереси селянства. З'єднання радикальної буржуазно-демократичної програми з ідеями утопічного соціалізму.

Номіналізм – філософське вчення, що заперечує онтологічне значення універсалій(загальних понять), тобто стверджує, що універсалії існують не насправді, а лише в мисленні.

Ноосфера – сфера взаємодії природи і суспільства, в межах якої розумна людська діяльність стає головним визначальним чинником розвитку.

Ноумен – поняття ідеалістічної філософії, що позначає умоглядну суть, предмет інтелектуального споглядання (на відм. від феномену як об'єкту відчуттів, споглядання).

Об'єкт – те, що протистоїть суб'єктові в його наочно-практичній і пізнавальній діяльності. Частина об'єктивної реальності, яка знаходиться у взаємодії з суб'єктом. Виділення об'єкта пізнання здійснюється за допомогою форм практичної і пізнавальної діяльності, відображує властивості об'єктивної реальності.

Об'єктивний ідеалізм – один з основних різновидів ідеалізму, на відміну від суб'єктивного ідеалізму, вважає першоосновою світу якийсь загальний надіндивідуальний духовний початок.

Онтологія – вчення про буття як таке; розділ філософії, що вивчає фундаментальні принципи буття, найбільш загальну суть і категорії сущого. Основоположна частина метафізики.

Панлогізм – філософський принцип, згідно з яким дійсність трактується як логічне вираження ідеї, саморозкриття спекулятивного поняття, як мисляча себе субстанція, “сам собі розум” (Гегель), що пізнає; різновид ідеалістичного раціоналізму.

Пантеїзм – філософське вчення, що ототожнює Бога і світ.

Парадигма – 1) поняття, використовуване в античній та середньовічній філософії для характеристики взаємовідношення духовного і реального світу; 2) теорія (модель постановки проблем), прийнята як зразок вирішення дослідницьких завдань.

Патристика – термін, що позначає сукупність теологічних, філософських і політико-соціологічних доктрин християнських мислителів 2-8ст. («отців церкви»).

Персоналізм – напрям сучасної філософії, що визнає особу первинною творчою реальністю і вищою духовною цінністю, а весь світ - проявом творчої активності верховної особи – Бога.

Позитивізм – філософський напрям, заснований на принципі, що все справжнє (позитивне) знання може бути отримане лише як результат окремих спеціальних наук і їх синтетичного об'єднання і що філософія, як особлива наука, яка претендує на самостійне дослідження реальності, не має права на існування (термін введений: О. Конт, 1830-ті.).

Прагматизм – суб'єктивно-ідеалістичне філософське вчення. Філософія – не роздум про перші початки буття, а загальний метод вирішення проблем, що встають перед людьми в різних життєвих ситуаціях, в процесі їх практичної діяльності, що протікає в безперервно змінному світі.

Психоаналіз – метод психотерапії, філософське та психологічне вчення, що ставить в центр уваги несвідомі психичні процеси і мотивації. Витіснення афектних переживань у несвідоме.

Раціоналізм - філософський напрям, що визнає розум основою пізнання і поведінки людей.

Реалізм - філософский напрям, що визнає позасвідому реальність, яка тлумачиться або як буття ідеальних об'єктів, або як об'єкт пізнання, незалежний від суб'єкта пізнавального процесу і досвіду.

Релятивізм - методологічний принцип, що полягає в метафізічній абсолютизації відносності і умовності вмісту пізнання. Відмова від спадкоємності в розвитку знання, перебільшення залежності процесу пізнання від його умов.

“Річ в собі” - філософський термін, що означає речі, як вони існують самі по собі (“у собі”),на відміну від того, якими вони є “для нас” – в нашому пізнанні. (терміни І.Канта).

Сенсуалізм - напрям у теорії пізнання, згідно з яким чуттєвість є головною формою достовірного пізнання.

Слов'янофільство - один із напрямів російської філософської та соціально-політичної думки 40-50-х рр. 19ст. з обгрунтуванням самобутнього шляху історичного розвитку Росії, принципово відмінного від шляху західноєвропейського.

Соліпсизм - крайня форма суб'єктивного ідеалізму, в якій безперечною реальністю визнається лише мислячий суб'єкт, а все інше оголошується таким, що існує лише в свідомості індивіда.

Софістика – 1) философська течія в Давній Греції, створена софістами. 2)Розмірковування (висновок, доказ), засноване на навмисному порушенні законів і принципів формальної логіки, на вживанні помилкових аргументів і аргументів, що видаються за правильні.

Сублімація - в психоаналізі – психічний процес перетворення і перемикання енергії афективних потягів на цілі соціальної діяльності і культурної творчості. Поняття С. було введено З. Фрейдом в 1900 р. в розробленій ним концепції психоаналізу.

Субстанція - об'єктивна реальність, що розглядається з боку її внутрішньої єдності, матерія в аспекті єдності всіх форм її руху; гранична підстава, що дозволяє зводити відчуття, різноманіття і мінливість властивостей до чогось постійного, відносно стійкого і такого, що самостійно існує.

Суб'єкт - носій предметно-практичної діяльності та пізнання; джерело активності, спрямованої на об'єкт.

Суб'єктивний ідеалізм - один із основних різновидів ідеалізму, на відміну від об'єктивного ідеалізму, заперечує наявність реальності поза свідомістю суб'єкта або розглядає її як щось, повністю визначене його активністю.

Схоластика - тип релігійної філософії, що характеризується принциповим підпорядкуванням теології, поєднанням догматичних передумов з раціоналістичною методикою і особливим інтересом до формально-логічних проблем; отримав якнайповніший розвиток і панування в середньовічній Західній Європі.

Сциентизм - світоглядна позиція, в основі якої лежить уявлення про наукове знання як про найвищу культурну цінність і достатню умову орієнтації людини в світі.

Теїзм - релігійний світогляд, що виходить з розуміння божественної особи в якості абсолюту буття.

Теодіцея - “виправдання бога”, загальне позначення релігійно-філософських доктрин, які прагнуть погоджувати ідею “благого” і “розумного” божественного управління світом з наявністю світового зла, “виправдати” це управління перед лицем темних сторін буття. (Термін введений Лейбніцем в однойменному трактаті (1710).

Томізм - напрям у схоластичній філософії і теології католицизму, породжений впливом Томи Аквінського. Для Т. в цілому характерне прагнення з'єднати строго ортодоксальну позицію в реліг. питаннях з підкресленою пошаною до прав розуму, здорового глузду.

Трансцендентальний - термін, що виник у схоластичній філософії для позначення таких аспектів буття, які виходять за сферу обмеженого існування, кінцевого, емпіричного світу.

Трансцендентний - термін, що виник у схоластичній філософії і характеризує все те, що виходить за межі чуттєвого досвіду, емпіричного пізнання світу; предмет релігійного та метафізичного пізнання.

Тріада - метод філософського конструювання в античності, що широко застосовувався в платонізмі і неоплатонізмі.

Універсалії - загальні поняття. У філософській проблемі онтологічного і гносеологічного статусу У. ставиться питання про те, що таке реальне буття, яким чином існує ідеальне, як можливе раціональне понятійне пізнання, як співвідносяться мислення і дійсність, загальне і одиничне.

Фаталізм - світогляд, що розглядає кожну подію і кожен людський вчинок як невідворотну реалізацію початкового визначення, що виключає вільний вибір і випадковість.

Феномен - філософське поняття, що означає: 1) явище, що осягається у чуттєвому досвіді; 2) предмет чуттєвого споглядання, на відміну від його сутнісної основи - ноумена (як предмета інтелектуального споглядання).

Феноменологія - спочатку, одна з філософських дисциплін, пізніше – ідеалістична філософія, напрям, що прагнув звільнити філософську свідомість від натуралістичних установок (що різко розчленовують об'єкт і суб'єкт), досягти власної області філософського аналізу - рефлексії свідомості про свої акти і про даний в них вміст, виявити граничні характеристики, початкові основи пізнання, людського існування і культури.

Філософія - форма суспільної свідомості; вчення про загальні принципи буття і пізнання, про відношення людини до світу; наука про загальні закони розвитку природи, суспільства і мислення. Ф. виробляє узагальнену систему поглядів на світ і місце в ньому людини; вона досліджує пізнавальне, ціннісне, соціально-політічне, моральне й естетичне відношення людини до світу.

Фрейдизм - загальне позначення різних шкіл і течій, що прагнуть застосувати психологічне вчення З. Фрейда (психоаналіз) для пояснення явищ культури, процесів творчості і розвитку суспільства в цілому.