Эламский язык

О генеалогических связях эламского языка с самого начала его изучения высказывались различные точки зрения. Делались попытки связать его с кавказскими, алтайскими, дравидскими языковыми семьями.

В последнее время наиболее интересными представляются две гипотезы: эламо-дравидская и эламо-афразийская. Первая была высказана еще в 1856 году Р.Калдвелом, и обстоятельно изучена в 1970-е — 1980-е гг. Д.У.MакАлпином. После этих работ эта гипотеза была поддержана многими исследователями, в том числе И.М.Дьяконовым. В 1992 г. В.Блажеком была высказана альтернативная гипотеза о родстве эламского языка с афразийскими языками и даже о вхождении его в афразийскую макросемью. 10 лет спустя обе гипотезы были рассмотрены Г.Старостиным, который не отвергая ни одну из них, тем не менее показал, что, во-первых, большинство эламо-дравидийских соответствий являются общими с другими семьями ностратической макросемьи, а во-вторых — что число возможных лексических параллелей между эламским языком и афразийскими, с одной стороны, и эламским языком и ностратическими, с другой, примерно равно. По мнению Старостина это может свидетельствовать в пользу того, что эламский язык является в некотором смысле мостом между двумя этими макросемьями, которые в конечном итоге могут образовывать макросемью еще более высокого уровня, объединяющую, возможно, большинство языковых семей Евразии».

(Материал из Википедии — свободной энциклопедии)

Аншан – город эламитов.

… Возгордился он (Нимрод) и возвысился перед Богом, и говорил, что сумеет противостать Ему, если задумает Господь вновь затопить весь мир. Для этого решил Энмеркар воздвигнуть башни в честь демонов столь высокие, чтобы их не смогли затопить воды.

… Но необожженные кирпичи старых храмов Кулаба, что строил отец Энмеркара, растрескались, как иссохшая под солнцем земля, и не было в Шумере строительного камня, и перестали послы и купцы приносить в Кулаб с гор Араратских камни, бронзу, свинец и лазурит…

… Избрал Энмеркар гонца… и приказал ему направить стопы свои в путь в страну чистых обрядов, к Сверкающей горе, через Сузы и землю Аншан, через семь перевалов горных к правителю Аратты…» (Филатов К. «Древо жизни. Деяния шумерских царей»)

«классическая»… школа пытается навязать нам мнение что некие «амореи» семитического происхождения и «ассирийцы», так же семиты, пришедшие неизвестно откуда (кочевники), вдруг сами, своим трудом и своим гением создали огромное государство, Ассиро-Вавилонию, на месте «разгромленного» Шумера… семиты создают государства Древнего Востока, одно за другим. Именно они… есть первогосударственники и создатели первых цивилизаций Древнего мира.

… Шумерский этнос красочно описал нам «людей смерти» и всю обстановку разрухи…

… Смогли бы существовать эти государства, если бы «люди смерти» и мифические «ассирийцы» - семиты истребили бы все население княжеств? Нет. Значит, население пусть и изрядно поредевшее, оставалось на землях Двуречья прежним… Просто теперь в ряды горожан и селян вливалось все больше мигрантов – протосемитов. Нечто похожее происходит и с нами… Данные мигранты, несмотря на их незаурядную спекулятивно-посредническую активность, не являются созидателями. Они преуспевают до тех пор, пока существует базисное, созидающее, государствообразующее население …

… Протосемиты не знали ни верховой езды, и не имели военной организации. Они пасли коз и овец. Во времена смут контролировали «большие дороги». Таборами сидели под стенами городов, чрезвычайно активно занимались меновой торговлей (отсюда в дальнейшем наследственные профессии менял, ростовщиков и т.д.)

… Они существуют за счет приобретения товара у одного из слоев базисного населения (или извне) и перепродажи товара другим слоям базисного населения (а так же за счет всех видов криминала)».

(Петухов Ю.Д. и др. «Русы Великой Скифии»)

Согласно В.А. Сафронову существовало три индоевропейских прародины.

«Первая из них Ранняя Индоевропейская Прародина – находилась в Малой Азии с главным городищем Чатал-Гуюк. Оно было одним из древнейших городов-государств арийцев, расположенным в долине реки Кокья, в 34 км. от современного Конья, на площади в 13 гектаров.

Хурриты были первыми индоевропейцами, известными под именем гиксосов впоследствии завоевавшими Египет.

Здесь в Анатолии, или по другому, в стране Хатти, земледелие, скотоводство, ремесла, металлургия появились благодаря арийцам с незапамятных времен. Городище имело 12 уровней, множество прямоугольных зданий и храмов, в нем одновременно могло проживать до 7000 жителей. Культура Чатал-Гуюка имеет отношение к культурам катуфийцев – жителей городов Иерехона и Беиды (Палестина), Колата Ярмо (Месопотамия), Хирокитии (Кипр).

В этом громадном городище жили одни ранние индоевропейцы и не было никаких прасемитов». (Бегунов Ю.К. «История Руси» 1 том)

Сейчас есть доступ к самой разной информации и каждый здравомыслящий и благоразумный человек способен сам (для себя) сделать выводы и использовать их в своей жизни, для своей пользы. А я (для себя) сделаю свои предварительные выводы:

а. Опыт показывает, как все может измениться (государство, название и пр.) за 100-200 лет. А здесь тысячи лет!;

б. Конечно после накопления потенциала (несколько поколений после потопа) история начала развиваться очень стремительно;

в. Иафетиты, как и пророчествовал Ной быстро (несколько сот лет) начали распространяться. Их следы (в разное время или одновременно) мы видим в Индии, Иране, Ираке, Северной Африке, Египте, Сибири, Северо-западном Китае, Шумере, Палестине, и т.д. Иафетиты не заходили далеко на юг – пророчество Ноя сбывалось;

г. Сколько раз часть народа переселялась, например из Шумера в Сибирь и обратно, никто не знает. Возможно такие миграции были постоянными (человек ищет где лучше – условия ухудшались, есть возможность, он переезжает, и сейчас все то же самое происходит);

д. Безусловно, что первое расселение (переселение) началось из Месопотамии. Хотя какая то часть иафетитов могла остаться в Армении, а часть сразу уйти, например в Сибирь (или еще куда-нибудь, что им могло помешать? – ничего!);

е. Сбылось пророчество Ноя – именно иафетиты стали основателями, созидателями, строителями, творцами новых, послепотопных государств и цивилизаций;

ж. Пока сохранялось единобожие, истинная, православная вера, империя служила людям. С извращением веры, упадком духовной жизни – государство (правящая группа) стало работать на себя;

з. Понимая призвание своих предков – лучше понимаешь и себя – Зная призвание других народов – легче понять современную ситуацию в мире;

и. История Шумера живет в каждом его потомке. Каждый человек может услышать зов своих предков и понять – кто он;

к. Познай себя. Возьми свой крест. Живи своей жизнью. Делай свое дело. Ведь скоро встреча с предками. Живи и работай по-русски: свободно, добровольно, сознательно, наполнено, качественно, цельно, целенаправленно, творчески, решительно, смело, дерзко, спокойно, уравновешенно и уверенно.

Делай, что должен, и да будет на все воля Божья.