Вопрос №6. Ранние формы религиозного сознания. Анимизм, фетишизм, тотемизм, магия

На границе раннего и позднего палеолита стадная организация перечеркает в родовую структуру и для родовой структуры характерно осознание человека как части природы. Появляются первые формы поведения и ориентации архаического сознания.
Анимизм- вера в существование душ и духов, т. е. фантастических, сверхъестественных, сверхчувственных образов, которые в религиозном сознании представляются действующими во всей мёртвой и живой природе агентами, управляющими всеми предметами и явлениями материального мира, включая и человека. Если душа представляется связанной с каким-либо отдельным существом или предметом, то духу приписывается самостоятельное существование, широкая сфера деятельности и способность влиять на различные предметы. Души и духи представляются то аморфными, то фитоморфными, то зооморфными, то антропоморфными существами; однако они всегда наделяются сознанием, волей и другими человеческими свойствами.
Фетишизм- придание неодушевленным предметам особого значения, наделение их магической силой и поклонение им. Тесно связан с анимизмом.
Тотемизм- комплекс верований, мифов, обрядов и обычаев родоплеменного общества, связанных с представлением о сверхъестественном родстве между определёнными группами людей и так называемыми тотемами — видами животных и растений (реже — явлениями природы и неодушевлёнными предметами).
Магия- комплекс обрядов и верований, которые позволяют человеку влиять на окружающую действительность. Бывает благонамеренная и вредоносная. Также лечебная, любовная и т.д.