О стадиях психогенеза

Естественной и в высшей степени похвальной чертой каждого действительного любящего человека является стремление поделиться с другими своей радостью, своим счастьем.

Но часто, когда кто-то со всей искренней непосредственностью бросается сообщить людям о постигшем его счастье познания какой-то истины, он вдруг ошеломленно узнает, что лишь немногие его понимают, а остальным это вовсе неинтересно, а кто-то отреагирует и враждебно... В чем же дело?

А дело в том, что все люди различны, и, несколько утрируя, можно сказать, что с каждым надо говорить на особом, только ему свойственном языке.

Не понимают друг друга взрослые и дети. Не понимают мужчины и женщины. Различия возрастной и сексуальной пси­хологии огромны, но большинство этому не придает значения, и отсюда — масса страданий. Не понимают друг друга люди с различными доминирующими чакрами.

И только действительно мудрый человек умеет понимать язык каждого и говорить с ним на его языке.

Существует психотипизация людей по признаку доминирования тех или иных чакр. А сейчас кратко ознакомимся с еще одной — более полной — системой психотипизации. Она поможет нам еще лучше узнать и себя, и других. А понимание других — прочная основа Любви.

В своем онто- и психогенезе человек последовательно проходит ряд стадий развития. Причем, онтогенетические (т.е. присущие данной конкретной жизни) стадии идентичны стади­ям, характеризующим психическое развитие больших времен­ных масштабов. В конкретной жизни ранее уже пройденные стадии обычно осваиваются легко и быстро; затем начинается продолжение психогенетического роста.

В онтогенезе первая стадия, которую большинство людей проходит в первые годы жизни, — стадия социализации. В это время ребенок усваивает самые первые ступени Любви к людям. Чтобы эта стадия была успешно пройдена, требуются в том числе определенные внешние условия, а именно:

а) наличие с середины первого года жизни до 2 — 3 лет не прерываемого на длительные сроки контакта с матерью или лицом, ее заменяющим; причем, мать нужна прежде всего как объект первичной социализации ребенка, а то, кто будет его кормить, играет в этом отношении второстепенную роль;

б) наличие достаточного общения со сверстниками в после­дующие несколько лет;

в) доброе, любовное отношение к ребенку со стороны ок­ружающих его людей, особенно членов семьи.

Если эти условия не соблюдаются, ребенок не проходит полноценно стадию социализации и проявляет в дальнейшем ту или иную степень асоциальное.

Каждый из нас наблюдал взрослых людей, относящихся ко всем другим людям, как к своим врагам. На их лицах мы не увидим улыбку, обращенную к незнакомому человеку, да и знакомым с ними тяжело... Но и сами они страдают еще больше! Представим, каково им, если все окружающие вызывают у них страх и раз­дражение!... Именно эти несчастные составляют большой про­цент преступников и тех, кто ищет в пьяном забытьи спасения от окружающего их кошмара.

Представим себе, насколько недоступна им проповедь Любви Иисуса Христа или Кришны!

Все, что мы можем сделать для них доброго сейчас, — это попытаться направить в русло социализации, используя их уро­вень понимания социальных отношений.

Иногда некоторые дефекты социального чувства могут иметь место также под влиянием воспитания асоциальными людьми. Тактичное, ненапористое, любовное общение легко позволяет снять такие личностные дефекты.

Те, кто успешно прошел стадию социализации, но пока еще не двинулся дальше, составляет множество «обыкновен­ных» людей, никуда не рвущихся, ни к чему особенно большому не стремящихся, но обязательно — доброжелательных.

Вторую стадию развития назовем стадией «преданности и подражания». В онтогенезе ребенка — это период примерно от трех лет до раннего школьного возраста. Ребенок в это время полностью зависит от родителей и предан им. Интереснейшей особенностью этого возраста является легкое усвоение навыков поведения на подражательной основе.

Причем, если лишить ребенка объекта подражания, то его поведение не будет формироваться правильно.

В психогенезе это — следующая стадия формирования Любви.

Многие люди всех стран в соответствии с особенностями своего психогенеза остаются на всю жизнь на этой стадии. Это — прежде всего, приверженцы различных религиозных и других объединений. На путь зла они встают так же легко, как на путь добра, в зависимости от того, куда поведут их вожаки. Противо­действие их фанатичным недобрым устремлениям вызывает с их стороны лишь усиление активности под лозунгом борьбы за чьи-нибудь права или защиты каких-либо высоких идей. Типичные примеры — полное извращение первоначальных идей под влиянием авторитета вождей в кампаниях жестоких преследо­ваний «еретиков» и «иноверцев», периодически колыхавших христианский мир.

Разумеется, люди этого психотипа способны не только на зло, но и на добрые дела. Но они не способны существовать без слепого подражания мнениям и поведению авторитетных для них лиц. И помощь им может заключаться не в «оттаскивании» или угрозах (угроз они могут и не бояться: ведь они — борцы за правду!), а в тактичном переводе под влияние другого лидера. Запомним: без лидера они жить не могут.

Третья стадия — «конкретное знание». В онтогенезе ре­бенка это — возраст примерно от 6 — 7 до 13 — 15 лет, т.е. до начала полового созревания. (Соседние стадии могут частично накладываться друг на друга).

Это — период приобретения элементарных сведений об окружающем мире через запоминание, экспериментирование и элементы творчества.

Среди взрослых людей, пребывающих на этой стадии, — множество хороших работников-исполнителей различных спе­циальностей. Их интерес — получение знаний. И положитель­ные знания им надо давать, помогая расширять кругозор. Если они пошли вследствие недостатка знаний по ложному пути, их легко подправить, дав недостающие конкретные знания.

Четвертая стадия — «гармония». Дети в этом возрасте начинают интенсивно искать гармоничные социальные ситуа­ции. Это — «платоническая» влюбленность и робкие проявле­ния «взрослой» нежности. Это — и острое, болезненное восприятие негармоничности, несправедливости, доводящее вплоть до попыток к самоубийству. Это — первое серьезное обращение многих к искусству. Это — ищущие гармонии и любви, но неопытные и ранимые девочки и мальчики.

Если на третьей стадии мы наблюдаем проявления актив­ного развития аджни, то на этой — анахаты и вишудхи.

У взрослых людей, находящихся на этой стадии, мы видим очень сходную психологическую ситуацию: тонкость восприя­тия и высокая потребность в любви (любить и быть любимыми), увлеченность искусством и часто высокая психологическая ра­нимость.

Эти люди жаждут гармонии и любви — дайте им их, сколь­ко можете дать. Но не требуйте от них энергичности и мудрости: это — качества, которые они приобретут позднее.

Следующая стадия — «сила воли». На этой стадии проис­ходит утверждение — через развитие силы воли — всего, ранее приобретенного. Как и на всех отрезках жизненного пути, здесь могут быть отклонения от верного курса. Но если их удается избежать, то человек будет совершенствоваться в отстаивании принципов Справедливости, Гармонии, Любви.

Помощь тем, кто стоит на ложном пути самоутверждения, может состоять в указании им истинных идеалов, за которые следует сражаться.

Пятая стадия — это стадия воинов в лучшем смысле этого слова — людей мужественных, сильных, бескорыстных, спра­ведливых, самоотверженных. На этой стадии активно развива­ется манипура.

Шестая стадия — «активный разум». Это — зрелые люди с широким кругозором и часто с хорошими организаторскими способностями (в отличие от представителей предыдущей ста­дии, которым отсутствие широты мышления не позволяет ус­пешно справляться с такой работой). Широта мышления — результат развития сахасрары, а та или иная степень энергич­ности отражает активность манипуры.

Задача людей этого психотипа — максимальное использо­вание своих высоких возможностей во благо людям и в полном соответствии с этическими принципами, совершенствование организаторских способностей, расширение кругозора, разви­тие своей эмоциональной сферы. Активная работа по последне­му пункту ускорит их переход на следующую стадию.

Седьмая стадия — «Любовь и Мудрость». Способность человека к Любви развивается постепенно, совершенствуясь от стадии к стадии. Можно говорить о развитой Любви у уже успешно освоивших четвертую стадию. Но вот Мудрость — это достижение только последней — седьмой стадии. Причем, ми­новать предыдущие — не удается.

Любовь и Мудрость—это способность любить и понимать каждого человека и оказывать ему безошибочно ту помощь, в которой он нуждается именно в данный момент своего разви­тия.

А для этого надо:

· научиться видеть проблемы людей их глазами;

· научиться любить человека таким, как он есть сейчас; это — необходимая платформа для оказания ему помощи;

· привыкнуть воздерживаться от бесполезных попыток «переделать» человека сразу в соответствии со своим идеалом, а лишь подсказывать ему каждый следующий шаг и поддержи­вать некоторое время на новой ступени;

· овладеть самому тем, что может пригодиться ученикам: невозможно научить тому, чем сам не владеешь;

· многое другое.

Истинная Мудрость сопряжена неразрывно с истинной Любовью. А истинна Любовь того, кто всегда смотрит на мир «сердцем», а не только разумом, и никогда, ни при каких обсто­ятельствах, не теряет этого состояния.

Мудрость еще в том, чтобы видеть свое несовершенство, чтобы осознавать, как долог еще Путь.

И в том еще Мудрость, чтобы никогда не успокаиваться на достигнутом, а до последнего дыхания стараться сделать еще один шаг, и еще, и еще...

Мудрость — в осознании своего единства со всеми. И еще

во многом Мудрость...

Сказанное могло дать много пищи для размышления. В частности, каждый мог попытаться определить свою стадию. Методика здесь такая: выделяешь признаки каждой стадии, начиная с первой, и честно спрашиваешь себя: «это я освоил?»,

«а это?», «а это?»...

Иногда бывает, что от в целом пройденной стадии остают­ся недоработки, долги. Тогда надо принять меры к их устране­нию. Или, может быть, пора подумать об освоении следующей стадии. Не требуется ли для этого пойти учиться, выбрав соот­ветствующее направление, или заняться воспитанием детей (материнство исключительно благоприятствует приобретению многих ценнейших качеств), или подобрать работу по необходи­мой для дальнейшего роста специальности? Может быть, кому-то хорошо сейчас поработать на стройке или порыть лопатой землю в деревне, кому-то — приблизиться к миру искусства, кому-то — пойти преподавать или заняться административной деятельностью?

И не будем огорчаться, если мы нашли себя не на седьмой стадии!

Понимание закономерностей духовного развития в соче­тании со специальными приемами самосовершенствования по­зволяет намного ускорить свое продвижение со стадии на стадию. Было бы Желание...

Очень много эти знания дают нам для понимания окружа­ющих людей. И не только для того они нужны, чтобы просто научиться любить людей, но и чтобы точнее подбирать для них соответствующие виды помощи.

Наверное, теперь у нас уже не вызовет сомнение утверж­дение, что для людей, например, второй — и четвертой или четвертой — и пятой групп требуется подчас противоположное. И беда, если человека четвертой стадии кто-то начнет «воспиты­вать» по методике, пригодной лишь для второй или пятой ста­дий, или будет требовать от него способностей шестой!..

Еще одна очень большая истина, понятная далеко не всем, состоит в том, что положительно развиваются почти все люди, за лишь достаточно редкими исключениями. Просто кто-то ус­пел больше, кто-то меньше, кто-то идет быстрее, а кто-то мед­леннее... Но каждый может идти быстро. Было бы желание...

Рассмотрим теперь, что заставляет некоторых людей совершать усилия и сверхусилия, совершенствуя себя, вместо того, чтобы просто «плыть по течению».

Оказывается, что для каждой стадии такие мотивы различ­ны. Так, для непрошедших первую стадию внутренним толчком к началу интенсивного духовного роста может послужить отча­яние': «Так больше жить не могу! Где-то должен быть выход!..». И если своевременно придет нужная помощь — такой человек может сделать очень много, начав «октаву» своего духовного Пути.

И первые три «ноты» этой «октавы» могут быть пройдены достаточно гладко. Но вот, чтобы перейти на четвертую стадию, опять потребуются сверхусилия и помощь извне]. Напри­мер, острая жажда знаний приводит к встрече с соответствую­щими книгами, людьми, идеями...

Освоение четвертой стадии сопряжено обязательно с ин­тенсивным развитием комплекса чакр «эмоционального центpa», прежде всего анахаты. Это может быть достигнуто или естественным путем, например, через любовь к собственному ребенку, или благодаря специальным приемам «ускоренного» развития: таким, как методы нашего первого курса.

Еще одна «критическая точка» Пути — это переход с шес­той стадии на седьмую. Она обусловливается тем, что люди, преуспевающие в социальном отношении, легко могут оказать­ся в плену таких страстей, как гордость и тщеславие, погоня за деньгами и славой. И лишь отчаяние в результате осознания иллюзорности целей своих страстей и желание обрести Гармо­нию и Любовь приводят к поиску выхода из этого тупика. По­мощь им должна привести как бы к повторному и быстрому прохождению стадии гармонии, без чего невозможно вхожде­ние на седьмую ступень.

А у кого-то мотивом к развитию будет желание стать силь­ным физически и духовно.

А у кого-то — стремление еще лучше помогать людям... Нет универсальных мотивов и нет универсальных конкретных методов совершенствования для всех людей. И в этом надо хорошо разобраться, чтобы наша помощь была успешной.