Глава XI. Видение Драгоценной Ступы. (1) Тридцать три бога. Божества, обитающие на небе Трайястримша (см

⁽¹⁾ Тридцать три бога. Божества, обитающие на небе Трайястримша (см. примеч. 1 к гл. VII).

⁽²⁾ Все тело Татхагаты. Понятие "все тело" (кит. цюаньшэнь, яп. дзэнсин) развилось впоследствие в категорию "тело Дхармы" (санскр. Дхармакая, кит. фашэнь, яп. хоссин), одну из основополагающих в учении буддизма махаяны. "Тело Дхармы" – абсолютная сущностная ипостась Будды, которая, согласно позднейшим философам этого направления, в частности мадхамьямиками, безатрибутна, поскольку абсолютна и, следовательно, ничем не ограничена. В этом смысле будда Многочисленные Сокровища, который является "всем телом" Татхагаты, не "телом Дхармы", поскольку в законченном виде учение о "телах" (точнее говоря, о трех "телах") Будды оформилось позже создания Сутры о Цветке Лотоса Чудесной Дхармы (Нагарджуна говорил только о двух "телах" Будды). Согласно комментарию Чжии, будда Многочисленные Сокровища символизирует объективную истину, буддийское учение как таковое.

⁽³⁾ "Частные" тела. Имеются в виду эманации из "всего тела", пребывающие в разных мирах и веках.

⁽⁴⁾ Горы-цари – гора Мучилинда, гора Махамучилинда, гора Железное Кольцо. Четыре горных гряды, окружающих главную гору – Сумеру (см. о ней в примеч. 5 к гл. VII).

⁽⁵⁾ Издаст Львиный рык – заговорит голосом Будды Шакьямуни.

⁽⁶⁾ Будды в "превращенный телах" – облики (образы), которые принимают будды (точнее говоря, "частные" тела), проповедуя различным группам живых существ (перед каждой появляются будды в соответствующих обликах).

⁽⁷⁾ Самая вершина. Имеется в виду вершина горы Сумеру.

⁽⁸⁾ Двенадцать разделов сутр. Двенадцать категорий сутр махаяны (хинаянистские сутры группируются по девяти "разделам") – начиная с проповедей Будды в прозе и стихах и кончая предсказаниями о достижении тем или иным его учеником просветления, – в которых запечатлены проповеди Будды Шакьямуни в третий (по тяньтайской типологии) период его деятельности в человеческом мире.

⁽⁹⁾ Дхута. Аскетическая практика или выполнение определенных заповедей для очищения тела и мыслей, а также преодоление "привязанности" к одежде, пище и жилищу. Выделяется двенадцать типов дхут.