V 13 августа 20

madhyasthadŗşţayah svasthā yathāprāptārtha darśinah

tajjñāstu preşakā eva sākşidharme vyavasthitāh (40)

ПУНЬЯ продолжал:

Эти ложные понятия отца, матери, друга, родственника и т.д. уносятся мудростью, как пыль ветром. Эти родственники не основываются на истине, это просто слова! Если о ком-то думают как о друге, он – друг; если о нем думают как о ком-то другом, он – кто-то другой! Если всё это рассматривать как одно вездесущее бытие, в чем различие между другом и остальными?

Брат, исследуй «я» - это тело инертно и состоит из крови, плоти, костей и т.д.; что в нём «я»? Если ты будешь так искать истину, то поймешь, что нет ничего, что соответствовало бы понятию «ты» или «я»: тех, кого называют Пуньей или Паваной – это лишь ложные понятия.

Однако если ты всё еще думаешь «я есть», то в прошлых инкарнациях у тебя было очень много родственников. Что же ты не горюешь из-за их смерти? У тебя было много родственников среди лебедей, когда ты был лебедем, много родственников среди деревьев, когда ты был деревом, много родственников среди львов, когда ты был львом, много родственников рыб, когда ты был рыбой. Почему же ты не оплакиваешь их? Ты был принцем, был ослом, был пальмой, затем деревом баньян. Ты был брамином, был мухой и комаром, ты был муравьем. Полгода ты был скорпионом, был пчелой, а теперь

ты – мой брат. В том множестве воплощений ты рождался вновь и вновь бесчисленное множество раз.

Точно так же и у меня было много воплощений. Я вижу их все, вижу и твои воплощения своим тонким разумом, который чист и ясен. Я был птицей, журавлем, лягушкой, деревом, верблюдом, царем, тигром, а сейчас я – твой старший брат. Десять лет я был орлом, пять лет был крокодилом, и сто лет был львом: а сейчас я – твой старший брат. Я помню все эти и множество других воплощений, через которые я прошел в состоянии невежества и заблуждения. Во всех тех воплощениях у меня было много родственников. Кого мне оплакивать? Понимая это, я не горюю.

Вся тропа жизни усыпана родственниками, как тропа в лесу усыпана сухими листьями. Брат, разве есть в этом мире хоть какая-то причина для горя или радости? Поэтому давай оставим все эти ложные понятия и успокоимся. Откажись от понятия мира, возникающего в твоем уме как «я». И успокойся, не возносись и не падай! Нет у тебя ни несчастья, ни рождения, ни отца, ни матери: ты есть высшее «я» и ничто иное. Мудрые знают среднюю тропу, они видят, что происходит в настоящий момент, они спокойны, они упрочились в созерцательном сознании: они сияют, как лампа в темноте, в свете которой происходят все события (но лампа не участвует в них).