V 17 августа 24

vişayān prati bhoh putra sarvāneva hi sarvathā

anāsthā paramā hyeşā sā yukttir manaso jaye (17)

БАЛИ спросил:

Отец, каким эффективным средством можно победить этого могущественного министра?

ВИРОЧАНА ответил:

Хотя это министр почти непобедим, я скажу тебе, как можно его покорить. Его можно одолеть в тот же миг, как только человек схватит его посредством разумного действия; при отсутствии такого разумного действия он сжигает всё как ядовитая змея. Тот, кто приблизится к нему разумно, играет с ним, как с ребенком, и, играючи, подчиняет его; такой человек увидит царя и упрочится в высшем состоянии. Потому что, когда увидишь царя, министр полностью подчинен контролю; а когда министр контролируется, ясно виден царь. Пока не увидишь царя, министр, фактически, не покорен; и до тех пор, пока не покоришь министра, не увидишь царя! Когда царя не видно, министр забавляется разрушением и сеет горе; пока министр не покорен, царь остается невидимым. Поэтому практика разума должна быть одновременно двойственной: видеть царя и покорять министра. Посредством интенсивного усилия и постоянной практики ты сможешь добиться и того, и другого, и тогда ты войдешь в ту область, и никогда больше не будешь страдать. Эта область населена святыми, навсегда обретших покой.

Сын мой, сейчас я тебе всё подробно объясню! Область, о которой я рассказывал, это состояние освобождения, которое кладет конец всем страданиям. Царь там – это «я», которое трансцендирует все царства и состояния сознания. Министр – это ум. Именно ум создал весь этот мир, как горшок из глины. Когда ум подчинен, всё подчинено. Помни, что ум почти непобедим, кроме как посредством практики разума.

БАЛИ попросил:

Отец, прошу, расскажи, какая практика разума позволит мне покорить ум.

ВИРОЧАНА ответил:

Лучшим средством разума, которое позволит подчинить ум, является полная свобода от желания, надежды или ожидания в отношении всех объектов во все времена. Именно этим средством можно подчинить могучего слона (ум). Это средство и очень легкое, и крайне трудное, сын мой: оно очень трудное для того, кто не занимается серьезной практикой, но очень легкое для того, кто настойчив в своих усилиях. Нет урожая без посева: ум не подчинить без настойчивой практики. Поэтому прибегни к этой практике отказа. Пока человек не отвернется от чувственных удовольствий здесь, он будет продолжать скитаться в этом мире страданий. Даже сильный человек не достигнет нужного места, если он не движется к нему. Никто не достигнет состояния полного беспристрастия без настойчивой практики.