II 28 января 11

mokşadvāre dvārapālāś catvārah parikīrtitāh

śamo vicārah santoşaś caturthah sādhusańgamah (59)

ВАСИШТХА продолжал:

Точно так же в каждую эпоху Творец желает дать жизнь нескольким мудрецам и мне для духовного просветления всех. И, чтобы обеспечить надлежащее выполнение всеми мирских обязанностей, Брахма также создает царей, которые правят справедливо и мудро в разных частях земли. Однако этих царей вскоре охватывает страстное желание власти и удовольствий; конфликт интересов приводит к войнам между ними, что в свою очередь, приводит к раскаянью. Чтобы искоренить их невежество, мудрецы обычно давали им духовную мудрость. С незапамятных времен, о, Рама, цари получали мудрость и ценили ее, поэтому она известна как Раджа-Видья, или Наука Царей.

Высшая форма беспристрастия, порожденного исключительной способностью различать, поселилась в твоем сердце, о, Рама; и она выше, чем беспристрастие, порожденное случайной причиной или полным отвращением. Такое беспристрастие, воистину, дано милостью божьей. Такой милостью вознаграждается зрелость способности различать, и в тот же миг в сердце возникает беспристрастие.

Пока высшая мудрость не расцвела в сердце, человек вращается в колесе рождений и смертей. Прошу, послушай мое изложение мудрости, сосредоточив свой ум.

Эта мудрость уничтожает лес невежества. Блуждая в этом лесу, человек подвергается смятению и страданиям, которые кажутся бесконечными. Поэтому он должен прийти к просветленному учителю, и, задавая вопросы с правильной позиции, получить знание. Тогда оно станет неотъемлемой частью человека. Глупец непочтительно задает неподходящие вопросы; и еще больший глупец тот, кто с презрением отвергает мудрость учителя. Не мудр тот, кто отвечает на праздные вопросы глупого вопрошателя.

О, Рама, воистину, ты самый мудрый среди искателей, и ты должным образом размышляешь об истине, тебя вдохновляет лучшая форма беспристрастия. И я уверен, всё, что я скажу, прочно займет место в твоем сердце. Человек обязательно должен стремиться возвести мудрость на трон в своем сердце, ведь ум непоседлив, как обезьяна. И тогда человеку следует избегать компании глупцов.

Рама, у входа в Царство Свободы (Мокша) стоят четыре привратника. Это самоконтроль, дух пытливости, удовлетворенность и благостное общество. Мудрый искатель должен прилежно способствовать дружбе с ними, или, по крайней мере, хотя бы с одним из них.