II 24 января 6

śāstraih sadācara vijŗḿbhita deśadharmair yatkalpitaḿ phalam atīva cira prarūdhaḿ

tasmin hŗdi sphurati copanam eti cittam ańgāvalī tad anu pauruşam etad āhuh (40)

ВАСИШТХА начал беседу второго дня:

Какое усилие, такой и результат, о, Рама; в этом ценность усилий человека, и это известно как судьба (божья воля). Под воздействием страдания люди стенают: «Увы, какая трагедия» или «Увы, посмотри, что у меня за судьба», имея в виду одно и то же. То, что называется судьбой или божьей волей, это ни что иное, как действие или усилие, предпринятые в прошлом. Воистину, глупцы те, кого удовлетворяют плоды прошлых усилий (которые они считают божьей волей), и не предпринимают никаких усилий в настоящем.

Если ты видишь, что настоящему усилию иногда мешает судьба (или божья воля), ты должен понимать, что прилагаемое усилие слабо. Слабый и недалекий человек видит руку проведения, когда сталкивается с сильным и влиятельным соперником, и подчиняется ему.

Иногда случается, что кто-то без усилий приобретает много; например, царственный слон выбирает (в соответствии с древней традицией) нищего правителем страны, царь которой внезапно умер, не оставив наследника. Это, конечно же, и не случайно, и не божья воля, но плод усилий, которые нищий предпринимал в предыдущей жизни.

Иногда случается, что усилия фермера оказываются бесплодными из-за града. Разумеется, собственная сила града сильнее стараний фермера, и теперь фермеру придется прилагать еще большие усилия. Он не должен горевать из-за неизбежной потери. Если бы такое горе оправдывалось, то почему бы не горевать из-за неизбежности смерти? Мудрый человек, однако, должен знать, чего можно достичь усилиями, а чего нельзя. В то же время нельзя применять это к внешним факторам и говорить, что «Бог посылает меня в рай или ад» или что «внешние факторы заставляют меня делать то или это» - избегай такого несведущего человека.

Человек должен освободиться от пристрастия и отвращения, посвятить себя праведным усилиям, и обрести высшую истину, зная, что только собственные усилия можно назвать божьей волей. Мы лишь смеемся над фаталистами. Только то является собственным усилием, что возникает на основании правильного понимания, проявляющегося в сердце человека, открытом для учения писаний и наставлений святых.