Свадьбы

Что касается свадебных торжеств, то они разрешены Шариатом, однако во время этих торжеств совершается многое из того, что Шариат запрещает и что является грехом. Это совместное пребывание мужчин и женщин, расточительство и излишняя роскошь, употребление спиртных напитков, непристойные танцы, музыка и пение, пронзительные трели, издаваемые женщинами, купание жениха в общественной или частной бане полуголым, появление ук- рашенной невесты в открытой одежде, с разными замысловатыми причёсками перед посторонними мужчинами в отелях, шатрах или дворах домов — иногда её ещё провозят по улицам города или села в сопровождении украшенных и сигналящих машин. Имеют место и другие отвратительные деяния.

Эти обычаи порицаемы и отвратительны, и они никак не согласуются с обязанностью мусульманина и мусульманки соблюдать непреложные установления своей религии. Мусульманин должен заботиться о своей чести, и если речь идёт о том, что его жену увидят вечером перед первой брачной ночью сотни посторонних глаз в ничего не скрывающем одеянии, то в нём, безусловно, должна зашевелиться ревность, и он должен воспрепятствовать этому. Кроме того, можно обойтись и без огромного количества сахарной ваты и прочих сладостей и траты немалых денег на певцов и тем более певиц и осыпания их денежными купюрами. Всё это запрещено, поскольку является неоправданным расточительством. А ведь в мире столько нуждающихся и голодающих, и будет лучше, если мусульманин проявит великодушие и щедрость по отношению к ним и потратит деньги на благотворительный проект или помощь мусульманам, оказавшимся в беде, в любой точке земного шара, поможет ищущим знание или построит мечеть или что-нибудь из приносящей пользу обществу инфраструктуры.

Теперь поговорим о том, что Шариат разрешает делать во время подобных мероприятий. Можно выражать свою радость

дозволенными способами, например, читать дозволенные стихи и петь песни (как в среде мужчин, так и в среде женщин), ударять в бубен, зажигать свечи, использовать дозволенные украшения. Хорошо, если

на свадьбе присутствует человек, обладающий знаниями, который может напомнить присутствующим о правилах исламского этикета, касающихся вступления в брак, и его важности, а также о том, какими

были взаимоотношения Пророка «Ць с членами его семьи. Приведём некоторые хадисы на эту тему:

- Мухаммад ибн Хатыб передаёт, что Посланник Аллаха сказал: «Дозволенное от запретного отделяет бубен и голос при заключения брака» [Ахмад; ан-Насаи; ат-Тирмизи; Ибн Маджа]. То есть на свадьбах разрешается ударять в бубен и играть на свирели, по мнению ан-Наха'и и других, а также громко произносить благие слова, внимать которым желательно по Шариату, или присказки вроде: «Мы пришли к вам, мы пришли к вам...» (об этом речь пойдёт далее), но не петь песни, побуждающие к дурному, в которых содержится описание женской красоты и непристойных действий, и не употреблять спиртное — делать это запрещено, как на свадьбах, так и в любых других обстоятельствах. То же самое можно сказать обо всех

остальных запретных развлечениях133.

- Аиша (да будет доволен ею Аллах), передаёт, что Пророк сказал:

«Объявляйте об этом бракосочетании» [Ибн Маджа].

- Аиша также передаёт, что она отвела невесту к одному мужчине

из числа ансаров, и Пророк спросил:

«О 'Aйшa, с вами не было никаких развлечений? Ведь ансары любят развлечения» [Ахмад; ат-Тирмизи].

Ибн Хаджар сказал в «Фатх аль-Бари», что в версии Шурейка

Пророк спросил: «Послали бы вы девочку, которая ударяла бы в бубен и пела». Аиша спросила: «А что она должна говорить?» Он

сказал: «Она должна говорить: "Мы пришли к вам, мы пришли к вам,

приветствие Аллаха и нам, и вам..."».

- Ибн Аббас передаёт, что Аиша выдала замуж свою родственницу за одного из ансаров, а Посланник Аллаха пришёл и сказал:

«Одарили ли вы девушку?» Они сказали: «Да». Тогда он спросил:

«Послали ли вы с ней кого-нибудь, чтобы петь?» Аиша сказала:

«Нет». Посланник Аллаха сказал: «Поистине, ансары любят развлечения, и было бы хорошо, если бы вы послали с ней кого-нибудь,

кто говорил бы: "Мы пришли к вам, мы пришли к вам, приветствия и

нам, и вам..."».

Халид ибн Закван передаёт со слов ар-Рубаййи' бинт Му'аввиз:

«Пророк пришёл ко мне в тот день, когда я вышла замуж, и сел на мою подстилку так, как сидишь сейчас ты. А в это время девочки ударяли в бубен, поминая моих предков, убитых в день битвы при Бадре, и одна из них сказала: "Среди нас — Пророк, знающий, что будет завтра". Ус- лышав это, Пророк сказал: "Не говори так, а говори то, что ты говорила до этого"» [Ахмад; Аль-Бухари; ат-Тирмизи; Абу Давуд; Ибн Маджа].

133 Нейль аль-автар. Т. 6. С. 605.

Приведённые хадисы указывают на то, что объявление о бракосочетании посредством ударов в бубен и дозволенных песен узаконено Шариатом. Они также указывают на то, что имаму-правителю разрешается принимать участие в свадебном торжестве, даже если там будут какие-то развлечения, если только в них нет ничего запретного.