Сторонник материализма и атеизма

— Материя – единственная субстанция. Доказательство - с помощью сенсуалистической теории познания. Нет более надежных руководителей, чем наши чувства. Они являются моими философами. Только они могут просветить разум в поисках истины. Для любого человека несомненно, что материя существует (т.к. существуют ощущения).

Ž главных атрибута материи:

Qпротяжение,

Qдвижение,

Qспособность чувствовать.

Нет доказательств, что движение попадает в материю извне. Способность чувствовать мы наблюдаем в материальных телах. А о Боге чувства не говорят нам ничего.

Отвергая бестелесные субстанции, Ламетри рассуждаетð мы знаем в телах только материю и наблюдаем способность чувствовать в этих телах. На каком же фундаменте может быть построено идеальное существо, отвергаемое всеми нашими знаниями? Очевидно, что во вселенной существует только одна субстанция, и человек является самым совершенным ее видоизменением. Совершенство человека по отношению к животным: лучшая телесная организация, наличие образования.

Человек – чисто материальное существо. Бестелесная душа – химера. Термин «душа» можно использовать для обозначения тех способностей тела, посредством которых оно мыслит.

Доказательства:

N зависимость мышления от мозга (повреждение ведет к безумию)

N зависимость мышления от болезней (во время болезни душа то изнемогает, то впадает в неистовство и, наконец, изнуренная, умирает). Болезни могут победить способности самого блестящего гения.

N зависимость мышления от возраста

N зависимость мышления от пищи. Грубая пища создает тяжелый и неповоротливый ум. Излишнее употребление мяса приводит к свирепости.

Различные состояния души всегда соответствуют аналогичным состояниям тела. Þ Нет особой духовной субстанции.

Уже в древности возникло два типа объяснения человеческой природы:

Q материализм – правильный тип

Q спиритуализм (= идеализм)

Нужно опираться на посох опыта и оставить в покое историю исканий философов (сам был врач). Человеческое тело – это заводящая сама себя машина, живое олицетворение некоего непрерывного движения.