Онтология. · Какому философу — Гегелю, Марксу, Платону, Плотину — какая трактовка бытия принадлежит?

· Какому философу — Гегелю, Марксу, Платону, Плотину — какая трактовка бытия принадлежит? а) бытие природы, в действительности, — небытие, «иное»; подлинное бытие не имеет возникновения (начала), оно вечно возникающее; постигается с помощью размышления; б) бытие — объективная реальность, независимая от сознания человека; оно материально, к его различным сферам относятся — неорганическая и органическая природа, биосфера и т.д.; оно включает в себя общественное бытие; в) бытие является вечным саморазвитием и самодвижением абсолютной идеи; инобытие идеи — природа; понятие есть истина бытия; г) бытие — это Единое, которое есть все и ничто; оно — потенция всех вещей; будучи выше жизни, оно является ее причиной, оно эманирует, порождая все; оно — прекраснейшее, совершенное.

· Онтология как раздел философского знания — наука о всеобщем, в истории философии не называлась: а) первая философия; б) метафизика; в) объективная логика; г) эпистемология.

Форма отчетности: быть готовым дать письменный ответ в ходе семинара по темам № 3-5

5. Составить аннотированный список статей из журналов и использовать их содержание для доработки конспектов лекций к темам № 3-5:

· Электронное научное издание (журнал) «Современные проблемы науки и образования». http://www.science-education.ru

· Вопросы философии. http://vphil.ru/

· Философские науки. http://www.academyrh.info/

· Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. http://istina.imec.msu.ru/journals/94025/

· Вестник МГОУ. Серия «Философские науки». http://vestnik-mgou.ru/web/index.php/ru/filosofskie-nauki

· Электронный научный журнал Вестник МГОУ. Философия. http://evestnik-mgou.ru/razdeli/filosofiya.html

· Логос. Философско-литературный журнал. http://anthropology.rinet.ru/

· ХОРА. Журнал современной зарубежной философии и философской компаративистики. http://jkhora.narod.ru

Форма отчетности: предъявить преподавателю аннотированный список статей перед началом семинара по темам № 3-5

6. Выполнить схему (опорный сигнал) по проблеме: «Логика научного познания»

Форма отчетности: предъявить преподавателю схему (опорный сигнал) перед началом семинара по темам № 3-5

7. Решить задачи по данной теме для самоконтроля:

· А. С. Пушкин говорил в стихотворении: «Нет, весь я не умру. Душа в заветной лире мой прах переживет. И тленья убежит». Как понимать его слова?

· Что хотел сказать автор? «Человечество не табун лошадей, который надо прокормить, а клуб, в который надо записаться» (Г. К. Честертон, английский писатель).

· П. Я. Чаадаев: «Любовь к отечеству — прекрасная вещь. Но еще более высокая — любовь к истине». Дайте оценку этому высказыванию, прокомментируйте.

· М. Мамардашвили: «Я люблю свободу больше, чем родину». Дайте оценку этому высказыванию, прокомментируйте.

· Прокомментируйте: «Мудрому человеку вся земля открыта. Ибо хорошей душе отечество — весь мир» (Демокрит, V в. до н. э.).

· Прав ли Ф. И. Тютчев, говоря: «Умом Россию не понять. Аршином общим не измерить. У ней особенная стать - В Россию можно только верить!»

· Что хотел сказать У. Шекспир устами Катарины, героини своей пьесы? «Сила женщины — в ее слабости».

· Как Вы оцениваете утверждение: «Если Бога нет, то все позволено» (из романа «Братья Карамазовы» Ф. М. Достоевского).

· Как Вы считаете: человек по своей природе добр, зол? — Дайте развернутый ответ, аргументируйте.

· Нужно ли человеку самосовершенствоваться? Дайте развернутый ответ.

· Рассудите кто прав: а) Сократ: добро совпадает со знанием, и отсутствие знания является единственным источником всякого морального несовершенства; б) Кант: «Чтобы быть честными и добрыми и даже мудрыми и добродетельными, мы не нуждаемся ни в какой науке и философии».

· С одной стороны, существует мнение: «Цель оправдывает средства». С другой - «Цель, для которой требуются неправые средства, не есть правая цель». — Рассудите. Где правда? Ответ аргументируйте.

· Ответьте на вопрос: можно ли быть злым и одновременно счастливым? Или: может ли злой человек быть счастливым? — Ответ аргументируйте.

· Л. Н. Толстой любил изречение Ж. Бюффона: «Гений — это терпение». С другой стороны, В. Г. Белинский писал: «Гений не есть терпение в высочайшей степени, потому что терпение есть добродетель посредственности». — Кто из них прав?

· Рассудите кто прав: а) Люди перестают мыслить, когда перестают читать (Д. Дидро). б) Поменьше читать! Те, кто много читают, отвыкают самостоятельно мыслить (Д. Гранин. Иду на грозу).

· Как Вы объясните видимое противоречие двух утверждений: а) Правда хорошо, а счастье лучше; б) Платон мне друг, но истина дороже.

· Существуют пять состояний знания и незнания: 1) когда мы знаем, что знаем; 2) когда мы знаем, что не знаем; 3) когда мы не знаем, что знаем; 4) когда мы не знаем, что не знаем; 5) когда мы не знаем, но думаем, что знаем (когда незнание выдается за знание). Приведите примеры каждого из этих состояний.

· Попробуйте объяснить: в чем сходство и различие между истиной и правдой?

· Попробуйте объяснить: в чем различие между знанием и верой?

· Объясните видимое противоречие двух утверждений: а) Все познается в сравнении; б) «Отбросим сравнения, они вводят в заблуждение» (Я. Корчак, педагог)

· Объясните видимое противоречие двух утверждений: а)... во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь (библейский проповедник Экклезиаст). б) «Знание — сила» (Ф.Бэкон) или «Знать больше сегодня — значит быть более сильным завтра» (Э.Теллер)).

· Одни считают интуицию высшей формой познания, другие — атавизмом, доставшимся нам от животных. А Вы как думаете?

· Прокомментируйте утверждение Г.Гегеля: «Абстрактной истины нет, истина всегда конкретна».

· А. Эйнштейн утверждал: «Лишь теория решает, что мы ухитряемся наблюдать!» Примерно о том же говорил И. П. Павлов: «Если не имеешь в голове идей, то не увидишь фактов». Что они имели в виду?

· Древние философы выдвинули девиз «Подвергай все сомнению» Как можно истолковать этот девиз?

· Прокомментируйте следующее утверждение: «Во всем нужна мера, даже в том, чтобы соблюдать ее».

· Какое из мнений Вас больше устраивает? Почему? а) «Не в силе правда, а в правде сила»; б) «Кто сильнее, тот и прав».

· Прав ли Бисмарк, говоря: «Это только дураки учатся на собственном опыте. Я же предпочитаю учиться на опыте других».

· Как Вы объясните противоречие между утверждениями: а) «...ничто великое в мире не совершалось без страсти» (Гегель); б) «Под сильными страстями часто скрывается только слабая воля» (В. О. Ключевский).

Для формирования умений:

8. Принять участие в Семинаре № 2 по теме: «Человек и его возможности познания мира».

Форма отчетности: быть готовым к обсуждению на семинаре следующих проблем:

1) Философская антропология: природа человека; проблема антропогенеза; о смысловых и предметных значениях понятий «человек-индивид-индивидуальность-личность»; о соотношении понятий «человек- общество»; проблема свободы и ответственности; о смысле жизни и смерти существования человека.

2) Философия души: о соотношении понятий «душа-психика-сознание-деятельность»; основные философские концепции познающего субъекта; характерные черты теории познания как теории отражения; понятие истины и правды.

3) Онтология: монистические и плюралистические концепции бытия

9. Быть готовым, используя свой рабочий словарь (глоссарий), дать определения основным философским категориям по темам № 3-5 Форма отчетности: устный опросв начале семинаразнания основных философских категорий по темам № 3-5

10. Подготовитьк семинару реферативное научное сообщение: «Человек как центральная проблема современной философской мысли» Форма отчетности: сообщение делает в начале семинара один из студентов учебной группы.

11. Быть готовым в устной форме сделать анализ онтологических взглядов своему любимому герою. Форма отчетности: участвовать в полемике по теме «Человек (мой любимый герой) и его образ научной картины мира».

12. Изучить для подготовки к семинару следующую учебную литературу: