Неотомизм

Неотомизм - официальная философия католицизма с 1879, современная версия томизма, который представляет собой христианскую адаптацию философии Аристотеля. Бог воспринимается как первопричина, вещи — как соединение материи и формы, процессы — как переход потенции в актуальность. Наиболее авторитетное течение современной католической философии и философии культуры, базирующееся на учении Фомы Аквинского (1225-1274). Получил статус официальной философской доктрины Ватикана после опубликования в 1879 энциклики папы Льва XIII “Aeterni patris”.

Неотомизм - это возрожденное и приспособленное к совре­менным условиям учение средневекового схоласта Фомы Аквинского, создателя всеобъемлющей философско-теологической системы. Неотомизм выступает с претензией «объединить в целостном синтезе самые различные духовные и этические «ценности», дает обнадеживающую оценку и цельную концепцию материального мира, подчеркивая всесилие Бога, отдает должное природе, говорит об уважении к человеку. Перед нами некоторая всеохватывающая система, призванная дать ответы на все возможные вопросы практической и теоретической жизни нашего современника. Неотомисты стремятся создать учение, которое содержало бы завершенную картину мира и исчерпывающие рекомендации как нам жить и вести себя в этом мире.

Основной тезис томизма - гармония веры и разума.

Предмет знания и веры - один и тот же - «единая истина». Но приближаться к ней можно двумя путями. «Оба, разум и вера, даны нам Богом, и оба являются надежными источниками истины». Верить - значит признавать нечто, потому что оно есть божественное откровение. Знать на основе разума - значит видеть, что нечто истинно. При этом истины разума доступны каждому, а истины веры предполагают благодать, исходящую от Бога. Истины разума нужны для жизни и составляют область науки и философии, в которую вера не вмешивается. Область веры охватывается теологией. Истины веры - сверхразумны. Представить аргументы в пользу этого - главная обязанность неотомистской философии. При этом неотомисты утверждают, что философия в своих исследованиях должна пользоваться присущими ей методами логического рассуждения и быть независимой от теологии и ее методов. Основываясь на тезисе о гармонии разума и веры, неотомис­ты различают три ступени знания: частные науки составляют низшую ступень знания, следующую - философия, и высшую -теология. Наука дает подлинное познание природы Философия же имеет дело не со знаками, а с подлинными сущностями вещей, с подлинным бытием. В философии неотомисты выделяют учение о «чистом бытии» — метафизику.

Также Томисты подчеркивают единство души и тела в человеке. Тело есть потенция, возможность человека, душа актуализи­рует ее. Тело и его функции необходимы для реализации душой ее сущности.