Магия – простейшая форма религии (нет того мира, тех существ, есть только человек, обладающий силой, не все в одинаковой степени)

На первом плане в магии – практика и действия, а не верования.

Потом люди осознали, что не всегда магия действовала и магической силой стали наделять случайные события (приписывать сверхъестественную силу единичным событиям (оменализм) – вера в приметы (дело не в черной кошке, а в перебегании)). С ним возникла новая форма магии – мантика, или гадательная магия (ворожба), цель которой – узнавать будущее (цветок, карты, звезды и т.д.)

Следующий шаг - успех деятельности стал приписываться каким-то предметам (фетишам) - фетишизм. Вначале сила мыслилась, как неразрывно связанная с предметом, потом начали думать, что силу можно отделять от предмета – возник эмонизм – вера в силу, которая не существует без вещей, но может переходить от вещи к вещи. Человек тоже может быть обладателем такой силы.

Сила – как нечто самостоятельно существующая сама по себе – без предмета – демонизм – вера, что есть некоторые сверхъестественные существа и силы (лешие, русалки, водяной, домовой) – раздвоение мира. Встречается наложение миров - домовой живет в доме - в ЭТОМ мире. Фетишизм + демонизм = идолопоклонство (намажь губы идолу до и после охоты, и когда он будет в доле – он будет тебе помогать).

Начался раскол общества на классы (бедные и богатые). В связи с этим произошло и разделение демонов (обычные, особые – обладающие именами).

Пример: заколдовывание деревень в Кении во время освободительного движения.

Лешие, снежные люди … - демоны. Мир демонов был не отделен от людей. А вот мир богов стал отделяться (боги живут вдалеке от людей). В итоге: люди живут на Земле, а Боги – на Небе.

Лекция №5 Религиозная философия. Продолжение.

15 марта 2007 г.

Политиезм приходит на смену демонизму. Из множества демонов (без имен!) выделяются наиболее могущественные – боги. В ходе развития классового общества выделяется один главный Бог – появляется монотеизм.

Развитие религии отображало развитие реальных человеческих отношений. (Подчинение богам аналогично подчинению высшим классам).

Следующим шагом в развитии религии стало возникновение мифологии. Миф – произведение словесности, в котором давалось объяснение тех или иных природных или социальных явлений. Создание явлений приписывалось особым персонажам – культурным героям (например, Прометей). Есть мнение, что мифология корнями уходит в тотемизм (обычно рассматривается как одна из форм религии - но это не верно).

Тотемизм – не есть религия, хотя тоже иллюзорное представление реальности. Вера в то, что существует нерасторжимая природная связь между группой людей и определенным видом животных (или растений). Все медведи - члены их рода, а они - члены рода медведей. Они имеют одну плоть, один дух и т.д. Тотемизм - это просто осознание человечества и природы. Осознание единства людей произошло путем тотемизма. Возникают религиозные ритуалы. В честь тотема организовывали праздники. Одевались в медведей и танцевали. Это было подкреплением единства человеческого коллектива. С поколениями утратилось понимание - что это за танцы. Возникает представление о времени:

· Прошлое, в котором существую полулюди-полумедведи (мир тотемных предков)

· Настоящее, в котором живут люди (мир, в котором мы живем)

Мифология зародилась независимо от религии. Потом они начали сближаться. Культурным героям постепенно начали приписывать свойства богов и т.д. Так появляются религиозные мифы. В религии возникает третий элемент - религиозные мифы.

Замечание: Все последующие религиозные формы не уничтожали предыдущие.

Ангелы, черти – аналоги демонов.

Бог – отец, Бог – сын, Бог – святой дух.

Николай – покровитель рыбаков и моряков – аналог богов Древней Греции.

Вера в осколки креста – фетишизм.

Церковные обряды («крестный ход») – магия.

День зимнего солнцеворота праздновали как языческий праздник, а потом День Рождества приписали к 25 декабря.

Синкрети́зм (лат. syncretismus — соединение обществ) — сочетание или слияние несовместимых и несопоставимых образов мышления и взглядов. Обозначает согласованность и единство (синкретический).