Вежества, уверены, что главной заботой Верховного Господа является

исполнение их желаний и просьб. Такова психология индивидуалиста".

(ШБ-3.29.9-ком.)

Итак, преданного в гуне страсти и невежества называют индивидуалистом.

Так преданный в гуне невежества может совсем не общаться с другими предан-

Ными, его интересы отделены от интересов Господа. Другими словами, такой

Преданный имеет свои желания, которые он хочет исполнить путем преданного

Служения. Тогда как преданный в гуне страсти может общаться с преданными,

Но при этом также иметь интересы, которые отличны от интересов Кришны. Он

Поклоняется Божеству ради материального благословения, он получает пожер-

Твования и с помощью их содержит свою семью и наслаждается. Он хочет приз-

Нания как великикй преданный. Прабхупада пишет свое мнение о тех преданных

Вриндавана, которые принимают титул госвами и хотят почета и признания чис-

Тых преданных, т.к. их род ведет начало от близких спутников Чайтаньи Ма-

Хапрабху или даже от самого Господа Нитьянанды.

Бхактивинода Тхакур объясняет, что когда уходит сексуальное желание,

Желание славы остается. Это желание очень сильно укоренилось в нас. Поэто-

Му следует понять, что преданное служение в гунах страсти и невежества или

Мотивация в этих гунах очень опасны, потому-что они продлевают наше мате-