Высшей целью жизни,однако того, кто еще не очистился и продолжает

Преследовать корыстные цели, нельзя считать вайшнавом первого класса,

обладающим всеми возвышенными качествами ".

(ШБ-3.29.8-ком.)

Однако мы можем видеть, что преданный в гуне невежества преследует

Совсем иные цели. Рекомендуется оказывать почтение такому преданному, но не

Общаться с ним слишком близко.

Рассмотрим качества преданного в гуне страсти или скорее того, у кого

Мотивация находится в гуне страсти.

ВИШАЙАН АБХИСАНДХАЙА ЙАША АИШВАРЙАМ ЭВА ВА

АРЧАДАВ АРЧАЙЕД ЙО МАМ ПРИТХАГ-БХАВАХ СА РАДЖАСАХ

ВИШАЙАН-объекты чувств; АБХИСАНДХАЙА-направляя на; ЙАШАХ-славу;

АИШВАРЙАМ-богатство; ЭВА-поистине; ВА-или; АРЧА-АДАУ-в поклонении Бо-

Жеству; АРЧАЙЕТ-может поклоняться; ЙАХ-тот, который; МАМ-Мне;

ПРИТХАК-БХАВАХ-индивидуалист; САХ-он; РАДЖАСАХ-в гуне страсти.

"Когда Божеству в храме поклоняется индивидуалист, который служит Гос-

Поду, рассчитывая на вознаграждение в форме материальных наслаждений,

Славы и богатства, его служение является преданным служением в гуне

стасти".

(ШБ-3.29.9)

Шрила Прабхупада определяет индивидуалиста следующим образом,

"Этим словом переведены санскритские слова бхинна-дрик и притхаг-бха-

Вах. Индивиудалистом называют того,кто отделяет свои интересы от ин-

Тересов Господа. Преданные,находящиеся под влиянием гун страсти и не-