СА гунан саматитйайтан брахма-бхуйайа калпате

МАМ-Мне; ЧА-также; ЙАХ-человек, который; АВЙАБХИЧАРЕНА-наверника;?

БХАКТИ-ЙОГЕНА-преданным служением; СЕВАТЕ-служит; САХ-он; ГУНАН-гуны

Матер. природы; САМАТИТЙА-превосходя; ЭТАН-все эти;

БРАХМА-БХУЙАЙА-поднятый на платформу Брахмана; КАЛПАТЕ-становится.

"Тот, кто полностью занят преданным служением, кто не падает ни при

Каких обстоятельствах, тотчас поднимается над гунами матер. природы и

так достигает уровня Брахмана".

(Б.Г.-14.26)

Брахма-бхута - это дух. уровень. Но вроде бы я занимаюсь преданным

Служением, не падаю значит ли, что я трансцендентен. Здесь минимальное тре-

Бование для преданного - это АВЙАБХИЧАРИ, не падать ни при каких обстоя-

Тельствах. Часто Прабхупада говорит, что преданный стоит выше гун, но Праб-

Хупада четко не определяет, что он имеет в виду под словом преданный. Нап-

Ример говорится, что просто один раз повторив святое Имя человек может из-

Бавиться от стольких грехов, сколько человек не способен совершить, однако

Не говориться как необходимо произнести это имя. По крайней мере на уровне

Очищения, иначе оно не даст нужного результата. Хотя об этом и не говорит-

Ся, однако это подразумевается. Прабхупада называет словом преданный очень

Многих и нас и Шукадеву-госвами и т.д. Однако это не значит, что мы все