Этот стих описывает не качества освобожденной личности, а то, как мож-

Но достичь освобождения. Арджуна задает вопрос каковы признаки того, кто

Свободен от гун и как стать таким человеком. Здесь Кришна отвечает как ос-

Вободиться от влияния гун, практикуя авйабхичарена-бхакти. Затем Он описы-

Вает признаки освобожденной личности (Б.Г.-14.22-25). Необходимо проявлять

Все эти характеристики, качества, а не одно или два. Очень благоприятно

Помнить о них и медитировать на них.

ШРИ БХАГАВАН УВАЧА

ПРАКАШАМ ЧА ПРАВРИТТИМ ЧА МОХАМ ЭВА ЧА ПАНДАВА

НА ДВЕШТИ САМПРАВРИТТАНИ НА НИВРИТТАНИ КАНКШАТИ

УДАСИНА-ВАД АСИНО ГУНАЙР ЙО НА ВИЧАЙЛАТЕ

ГУНА ВАРТАНТА ИТЙ ЭВАМ ЙО,ВАТИШТХАТИ НЕНГАТЕ

САМА-ДУХКХА-СУКХАХ СВА-СТХАХ САМА-ЛОШТАШМА-КАНЧАНАХ

ТУЛЙА-ПРИЙАПРИЙО ДХИРАС ТУЛЙА-НИНДАТМА-САМСТУТИХ

МАНАПАМАНАЙОС ТУЛЙАС ТУЛЙО-МИТРАРИ-ПАКШАЙОХ

САРВАРАМБХА-ПАРИТЙАГИ ГУНАТИТАХ СА УЧЙАТЕ

ПРАКАШАМ-освещение; ЧА-и; ПРАВРИТТИМ-привязанность; ЧА-и; МОХАМ-иллю-

Зия; ЭВА ЧА-также; ПАНДАВА-о сын Панду; НАДВЕШТИ-не ненавидит;

САМПРАВРИТТАНИ-хотя развитый; НАНИВРИТТАНИ-не останавливая развития;

КАНКШАТИ-желает; УДАСИНАВАТ-как будто нейтральный; АСИНАХ-расположен-

Ный; ГУНАЙХ-качествами; ЙАХ-тот, кто; НА-никогда; ВИЧАЛЙАТЕ-взволно-

Ван; ГУНАХ-качества; ВАРТАНТЕ-действует; ИТИ ЭВАМ-зная таким образом;

ЙАХ-тот, кто; АВАТИШТХАТИ-сохраняет; НА-никогда; ИНГАТЕ-мерцает;