Итак, это то, о чем говорится в таблице N 2

Д

Ж

И---> МАХАТ И 3 ГУНЫ---> ОбЩЕНИЕ---> ОБУСЛОВЛЕННОСТЬ---> ЗАБЛУЖДЕНИЕ РАЗУМА--

В ¦ ¦

А ------------------------ ¦

¦ ¦

¦ ---УМ ПЛАНИРУЕТ <---ДЕГРАДАЦИЯ <--- УМ ОСКВЕРНЯЕТСЯ <---АХАНКАРА<---

¦ ¦ УДОВЛЕТВОРЕНИЕ РАЗУМА СТРАСТЬЮ

¦ ¦ ЧУВСТВ

¦ ¦

¦ ¦

¦ ¦

¦ L-->УМ И РАЗУМ НАЧИНАЮТ ----->БЕСПОКОЕН ЖЕЛАНИЯМИ--->ТЕРЯЕТ УПРАВЛ.-

¦ СОПРИКАСАТЬСЯ С ГУНАМИ НАД ЧУВСТВАМИ ¦

¦ (в виде объектов чувств) ¦

¦ ¦

¦ ¦

¦ ¦

L-----------------ПОСЛЕДСТВИЯ <---СОВЕРШАЕТ ГРЕХ <---ПОГРУЖЕНИЕ В <---

ЕЩЕ БОЛЕЕ ЗА- СТРАСТЬ И ПОЛ-

БЛУЖДАЮТ НОЕ ЗАБЛУЖДЕНИЕ

Этот цикл повторяется снова и снова, так матер. природа запутывает жи-

Вое существо.

Цель данного курса как и сознания Кришны вернуть потерянный разум жи-

Вому существу. Знание - значит очистит разум, который должен проводить раз-

ницу между истинной и иллюзией. В "Нектаре преданности" Прабхупада дает оп-

ределение разума:

Способность различать.

Память.

Часто преданные очень хорошо запоминают, но не способны различать, хо-

Тя это очень важно. Различать человек может если он обладает истинным зна-

Нием. Истинное знание-это осознанное знание. Как наиболее эффективно очис-

тить свой разум? Для этого необходимо выйти в благость.

САТТВЕКАНЙ ЕВА СЕВЕТА ПУМАН САТТВА-ВИВРИДДХАЙЕ

ТАТО ДХАРМАС ТАТО ГЙАНАМ ЙАВАТ СМРИТИР АПОХАНАМ

САТТВИКАНИ-вещи в гуне благости; ЕВА-несомненно; СЕВЕТА-он должен

Культивировать; ПУМАН-человек; САТТВА-гуна благости; ВИВРИДДХАЙЕ-в по-