Страсти и невежества, а культивируя трансценд. благость можно освобо-

дить себя даже от материальной благости".

(Ш.Б.-11.13.1)

Другими словами, процесс обусловленности начинается с разума, разум

Оскверняется гунами матер. природы. Вся идея приобретения трансцендентного

Знания заключается в том, что очистив свой разум, с помощью его мы можем

Выйти из-под влияния трех гун.

Кришна объясняет как живое существо становится сбитым с толку,

ШРИ БХАГАВАН УВАЧА

АХАМ ИТЙ АНЙАТХА-БУДДХИХ ПРАМАТТАСЙА ЙАТХА ХРИДИ

УТСАРПАТИ РАДЖО ГХОРАМ ТАТО ВАЙКАРИКАМ МАНАХ

РАДЖО-ЙУКТАСЙА МАНАСАХ САНКАЛПАХ СА-ВИКАЛПАКАХ

ТАТАХ КАМО ГУНА ДХЙАНАД ДУХСАХАХ СЙАД ДХИ ДУРМАТЕХ

АХАМ-ложное отождествление с матер. телом и умом; ИТИ-таким образом;

АНЙАТХА-БУДДХИХ-иллюзорное знание; ПРАМАТАСЙА-того, кто потерял нас-

Тоящий разум; ЙАТХА-согласно; ХРИДИ-внутри ума; УТСАРПАТИ-достигает;

РАДЖАХ-страсть; ГХОРАМ-которая приносит ужасные страдания; ТАТАХ-за-

Тем; ВАЙКАРИКАМ-(изначально) в гуне благости; МАНАХ-ум; РАДЖАХ-в

Страсти; ЙУКТАСЙА-то, которое занимает; МАНАСАХ-ума; САНКАЛПАХ-матер.

Решимость; СА-ВИКАЛПАКАХ-с изменением и чередованием; ТАТАХ-из которо-

Го; КАМАХ-матер. желание; ГУНА-в гунах природы; ДХЙАНАТ-из сосредото-

Чения; ДУХСАХАХ-невыносимый; СЙАТ-должно так быть; ХИ-несомненно;