ВОПРОС 30.Общество как подсистема объктивной реальности

ОБЩЕСТВО - термин многозначен. Обществом («опчеством») рус­ские крестьяне называли сельскую общину. Под обществом понимают со­циальное окружение человека. Обществами называют добровольные объе­динения людей по каким-либо интересам.

С точки зрения философии О. - это исторически изменяющаяся фор­ма жизнедеятельности людей. Выделяют следующие подходы к определе­нию общества: субъектный, когда под обществом понимают особый самодеятельный коллектив людей; деятельностный - рассматривающий обще­ство не столько как коллектив, сколько как процесс коллективного бытия людей; организационный - трактующий общество как институциональную систему устойчивых связей между взаимодействующими людьми и соци­альными группами. Синтезирующим все эти подходы является определение общества как системы человеческого существования, включающей в себя совокупность человека как субъекта действия, человеческую деятельность и условия су­ществования субъекта и его деятельности, включенные в результате про­цесса труда в сферу общественной жизни.

ОСНОВНЫЕ ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ МОДЕЛИ ПОСТРОЕНИЯ ОБЩЕСТВА: натурализм (от лат. naturalis - природный, естественный) считает, что решающую роль в развитии общества играют различного рода природные факторы: географическая среда, климатические условия, био­логические и расовые особенности людей; социальный идеализм опреде­ляющим фактором развития общества признает духовное, идеальное нача­ло, считает, что «разум, мнения правят миром» (по образному выражению Г В. Плеханова); теоцентризм рассматривает человека и его историю как результат божественного предопределения; диалектико-материалистическая теория общества главным, определяющим фактором его развития при­знает материальный, а не идеальный фактор, прежде всего способ произ­водства материальной жизни. Суть этого взгляда выражена К. Марксом в известной формуле: «Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание».