Схема 14. Различия между позитивизмом и антипозитивизмом

ВЫВОД: Именно в рамках феноменологической социологии были сформулированы родовые грехи классической социальной теории: - фундаментализм – абсолютизация одного или нескольких типов социальной связи, которым придается основополагающее значение; - редукционизм – методологическая установка на сведение социокультурного многообразия к какому-то единому основанию как главному объяснительному принципу.

Феноменологическая социология не претендует на прямое участие в социальных преобразованиях.

Цель классической социальной теории: а) в предсказании социальных явлений на основе познанных закономерностей; б) в направлении жизни в соответствии с постигнутой логикой развития социальных событий.

С точки зрения феноменологической социологии, это недостижимый идеал: любое понятия является открытым горизонтом значения.

Для классической социальной теории характерным является стремление к четкости, строгостииоднозначностииспользуемыхсоциологических понятий.

Феноменологическая социология полагает, что такая позиция наблюдателя игнорирует факт вовлеченности ученного в тот социальный мир, который он изучает. Феноменологическая социология полагает, что корни социального знания находятся в жизненном мире человека,соответственно,ученый не рассматривает, как лицо обладающее монополией на истину.Ученый, он точно так же, как и все иные субъекты включен в структуры жизненного мира и потому он не свободен. Его мышление не свободно от предпосылок, которые обусловлены его положением, социальными ролями.

Для классической социальной науки характерен разрыв между а) обыденным и б) научным знанием. Важно при этом понимать, что такой разрыв рассматривается, как гарантия истинности научной теории. Почему такой разрыв между обыденным и теоретическим знанием – гарантия истинности? Потому что в классической социальной науке ученый обладает монополией на истину Обыденному сознанию истину не сформулировать, а ученый истиной владеет, он владеет ей потому, что ученый занял позицию абсолютного наблюдателя, исключив из процесса познания какую-либо субъективность. Это ученый пользуется единственно верным научным методом, который гарантирует ему достижение истины. Вывод: классическая социальная теория строится таким образом, что она недоступна обыденному сознанию.

Классическое обществознание основано на вере а) во всемогущество разума и б) в возможность беспрепятственной переделки человеческой природы. Способом реконструкции общества являются социальные революции – проект просвещения.

Неклассическая социальная наука, строго говоря, нетеоретична. Неклассическая социальная наука характеризуется термином ☻«нарратив» (рациональное повествование, описание отдельных явлений и сторон общественной жизни, которые подобно мозаике могут складываться в целостный образ). Один и тот же социальный объект неодинаково видится различным наблюдателям и потому любое социальное знание является неполным.

СХЕМА 15. РАЗЛИЧИЯ МЕЖДУ КЛАССИЧЕСКОЙ СОЦИАЛЬНОЙ НАУКОЙ И ФЕНОМЕНОЛОГИЕЙ (по Бергеру)