Традиционный подход. У к л а д а ч і: БАБАЄВА Олександра Володимирівна,

У к л а д а ч і: БАБАЄВА Олександра Володимирівна,

БЕСПАЛЬКО Інна Леонідівна,

БЕРЕЖНИЙ Олександр Іванович,

ВАПНЯРЧУК В’ячеслав Віталійович,

ВЕРХОГЛЯД-ГЕРАСИМЕНКО Олена Володимирівна,

ГРИНЕНКО Сергій Олександрович,

ГРОШЕВИЙ Юрій Михайлович,

ДАВИДЕНКО Світлана Василівна,

ДРОЗДОВ Олександр Михайлович,

ІЩЕНКО Валерій Миколайович,

КАПЛІНА Оксана Володимирівна,

КАРПЕНКО Михайло Олегович,

КОРЧЕВА Тетяна Всеволодівна,

КУТОМАНОВ Дмитро Євгенович,

МАРИНІВ Володимир Іванович,

МИРОШНИЧЕНКО Тетяна Миколаївна,

МІРОШНИКОВ Іван Юрійович,

ПЕРЕПЕЛИЦЯ Сергій Іванович,

ПОВЗИК Євген Вікторович,

ТІТКО Іван Андрійович

ТИЩЕНКО Ольга Ігорівна,

ТРОФИМЕНКО Володимир Михайлович,

ТУМАНЯНЦ Ануш Робертівна,

ФІЛІН Дмитро Віталійович,

ФОМІН Сергій Борисович,

ХОМАТОВ Юрій Валерійович,

ШИЛО Ольга Георгіївна

Традиционный подход

Первые занятия по методике «Казачий Вар» лучше всего проводить в виде забавы или игры, хотя можно начинать с боевых вещей и преподносить это как методику обучения воина. И так и этак будет правильно.

В первом случае, когда мы проводим занятие в виде игры, мы убиваем несколько зайцев. Во-первых, тренируемся рукопашному бою, во-вторых, занимаемся физическим развитием, в-третьих, окунаемся (знакомимся) в традицию и культуру. Во время игры сознание у людей открыто и очень легко можно объяснить, что такое Русская, казачья традиция, как у нас все было, как преподносилось. Кроме того, это позволяет выровнять межличностные взаимоотношения, убрать социальное неравенства, о которых я уже говорил в статье «Казачий Вар. Котел», где была затронута тема социальных неравенств и сказано о том, как сложно в нашем современном обществе взаимодействовать и общаться на равных, например, управляющему банком и сантехнику. Между теми, кому 10 и кому 16 лет. У взрослых свой максимализм у детей - свой. Игры позволяют людям раскрыть себя, позволяют настроиться на хороших лад, посмеяться, пошутить и тем самым убрать заслонки, маски, которые мешают войти в нормальную работу, то есть позволяют освободиться от той помехи, от того образа, который они привыкли нести каждый день. Один надевает маску взрослого, другой - маленького, третий - умного, глупого, сильного и т.д. Эти маски всегда мешают в рукопашном бою и в жизни. Мы должны иметь свое естественное лицо, отбросив все чуждое. Естественными мы станем тогда, когда избавимся от негатива, страхов и предрассудков.

По этой причине первые занятия проводятся в виде игрища. Иры бывают разные: борцовские ударные и с оружием. Борцовские игры в «Котле» (в большой толпе) воспринимаются человеком достаточно весело и забавно. К тому же, в них проигравших нет, и занявших первые места тоже нет. Там все вдоволь могут побороться, посмеяться и пошутить, в то же время раскрыть себя, раскрепоститься. А как только люди, как говорилось в традиции, выварились, то есть сварились и стали одним целым, то еще пока неосознанно, но они к этому времени уже стали единым коллективом - кашей. Как только это произошло, общее настроение сразу улучшается и происходит социальное выравнивание (не путать с приравниванием всех под одного). Люди все разные и не могут быть равны. Это ложная идея. Здесь происходит выравнивание отношений участников друг к другу. А конкретно: адекватной реакцией на сотоварища, на агрессию, на шутки. И только после этого можно переходить к конкретным боевым вещам. Можно плавно подходить к серьезной работе с оружием, к комплексным задачам и к полноценному «Вару». Здесь уже пойдут специальные упражнения: «коридор», «карусель», «расстрел», «колода», подготовительные упражнения с палкой. Названия упражнений весьма условные и не являются традиционными названиями, так как не сохранились до наших дней, а сохранилась лишь суть.

Через несколько занятий, в виде игры, мы можем подходить к более серьезным вещам, требующим от коллектива не только слаженности и открытости, но и предельной внимательности и смекалки. На первых же занятиях по «Казачьему Вару» очень сложно находиться в холодном рассудке и не поддаваться панике. Осознанная работа в толпе требует практики.

Методически можно поступить и по-другому. То есть сразу переходить к комплексному «Вару» и серьезным тренировкам. Но для этого нужно взять уже подготовленный коллектив, который долгое время дружит и взаимодействует. И все же практика показывает, что даже те люди, которые живут в одном коллективе, будь то: одноклассники, одногруппники, сослуживцы и даже члены одной семьи, попадая в «Котел», могут друг друга покалечить. Они в основе своей не являются друзьями и товарищами в полной мере, не несут ответственности и не следят за своими действиями. Основной принцип работы в «Котле» - «За други своя», то есть не допустить возможности покалечить друга. Основная задача не победить всех и не набить морды, а научиться и научить товарища. И вся работа строится на договоре, условном или безусловном: «Каждый, кто пересек границу «Котла», стал моим другом, товарищем и братом». А раз уж это мой брат, то ему ничего доказывать не надо, не нужно мстить брату, не нужно быть выше его. Брата нужно научить и самому научиться. Такое понимание приходит только через забаву (игру). Несколько игровых «Котлов» подготавливают коллектив, и впоследствии забава перерастает в более серьезные вещи.

На первоначальных занятиях в виде игры закладывается первое знание и понимание того, что вокруг тебя находятся друзья. И никак не враги, не озлобленный мир, в котором нужно выживать и идти по головам, не те люди, перед которыми нужно доказывать свою исключительность, доказывать то, что ты можешь, что ты сильный, настоящий мужчина и так далее и тому подобное. Собственно то, чему нас учит социум с самого детства. «Котел» дает возможность увидеть мир по-другому, увидеть, что вокруг твои друзья, товарищи, объединенные общей идеей, у которых одинаковые цели и задачи.

По ходу проведения первоначальные занятия методически усложняются и изменяются. Первое занятие общее, второе немного усложняется, а в третьем подходят к конкретным вещам и заставляют человека думать, включать смекалку и пространственное восприятие. Кашевар заваривает не просто общую кашу, а разграничивает движение по тропам с определенными условиями. Здесь же добавляется работа в темную, что развивает пространственное восприятие. А самым главным аспектом является то, что с третьего занятия можно использовать парные работы, и постепенно подходить к взаимодействию.

Первые три занятия дают кашевару увидеть каждого человека. Кто и что из себя представляет. Кто немного боится, кто не уверен в себе, а кто наоборот рвется вперед сломя голову и не видит окружающих. Все люди разные, и это нужно учитывать: кто-то большой, кто-то мягкий, кто-то жесткий. За первые несколько занятий их удастся поправить. Для того, чтобы в дальнейшем во время серьезных работ такие люди не наломали дров и не случился конфликт. Человек должен находиться в себе и управлять своими эмоциями, а не наоборот. В ходе проведения занятий в виде игры кашевар учится держать коллектив, управлять и добивается расположения коллектива к своей личности. Психология очень проста: как только занятие воспринимается человеком как тренировка, создается образ непосильного труда, где нужно потеть, тратить силы. И где суровый тренер. В традиции было все гораздо проще. У Русского человека все должно быть легко, весело и ненавязчиво. Иначе он будет лениться. Кашевар управляет всей группой, но не является культом, не является великим мастером. Кашевара не нужно бояться или унижаться. В связи с этим отношение к его персоне свободное, на уровне дружественных отношений. Так что проведение «Вара» в виде игры одинаково хорошо и для группы, и для самого Кашевара.

Методика проведения игровых котлов одинаково хорошо подходит и взрослым, и детям. Взрослые - те же дети, все хотят выпустить пар и повалять дурака.