Тадийанам севанам — служение туласи и другим деревьям, связанным с Кришной

***

Последние девять из шестидесяти четырех способов несения бхакти характеризуются тем, что преданный, не довольствуясь положением, в котором он посвятил Кришне свое тело, чувства, ум и ложное эго, пытается отдать Ему все, что его окружает: пространство, время, вещи и общество.

Когда говорится, что преданный использует время в сознании Кришны, это значит, что, подчиняясь законам материального времени, преданный, тем не менее, использует ход времени в сознании Кришны. Раз в две недели, на экадаши, он постится. Праздники, дни приходов и уходов вайшнавских святых он также отмечает в соответствии с лунным календарем. В месяц картик, в чатурмасью, или в пурушоттама массу (месяц, который бывает раз в три года) преданный дает определенные обеты. Таким образом преданный использует время как способ помнить о Кришне.

То, что преданный должен занимать пространство в сознании Кришны подразумевает, в первую очередь, совершение паломничества по святым местам. Помимо прочего, преданный использует в сознании Кришны материальные предметы, делая подарки Кришне или вайшнавам.

Бхактивинода Тхакур отводит особое место привлечению к преданному служению людей, которые живут рядом с нами, посредством проповеди им вайшнава - дхармы. Вайшнавы испытывают большое удовлетворение, встречаясь с искренними душами, желающими очистить свое сердце, и всегда помогают таким людям реализовать сокровенное желание удовлетворить Господа. Мы приглашаем таких людей в храм на программы, распространяем им книги и прасад. Сюда же относится и создание атмосферы сознания Кришны в своей семье. Если мы воспитываем детей и строим отношения со своей супругой, основываясь на принципах сознания Кришны, — это тоже уттама-бхакти. В связи с этим Бхактивинода Тхакур дает знаменитое определение вайшнава, как того, кто может убедить других в истинности вайшнава-дхармы (см. «Нектар наставлений», текст 5, комм.). Способность убеждать людей в истинности принципов религии, которую принес Господь Чайтанья, — критерий того, что вайшнав действительно обрел глубокую веру, которая естественным образом передается другим.