Взгляды на воспитание и обучение

Спец. пед. трудов не оставил, но, являясь основа-~елем рациона­листической философии, о казал на педаго-гику большое влияние.

Объявлял разум единственным источником знания: «Недо-статочно иметь хороший ум, нужно его хорошо развить».

Образование, доступ­ное каждому, — не привилегия, а естествен­ное право.

Отрицал средневековую схоластическую науку,

основанную на авторите­те церкви и Аристотеля, и даже гуманистические науки, базировавшиеся на авторитете древних.

Провозглашал принцип самодеятельности уч-

ся, которые должны доходить до всего самостоятельным мышлением.

Идеал воспитания — развитие яс­ного мышления, основанного на доказательстве. Провозгласил доктрину о природном равен­стве умов, допуская врожденные различия в качествах интеллекта. Ум развивает образование.

В процессе познания исключитель­ную роль отводил дедукции.

Порядок приобретения знаний должен соответствовать строю мыслительной деятельности: от знакомого к неизвестному, от про­стого к сложному.

Механическому заучиванию надо противопоставлять свободу мысли и логическое мышление.

65

ON 66

ВОЛЬФГАНГ РАТКЕ (РАТИХИЙ) (1 571 -1 635), немецкий педагог, сенсуалист

Биографические сведения и основные работы	Общие педагогические идеи	Дидактические принципы
Родился в городке Вильстер недалеко от Гамбурга, где окончил гимназию. Закончил лютеранский универси­тет в Ростоке, где изучал теологию и философию. Занимался вопросами совершен­ствования методов обучения иностранным языкам. Разрабатывал общие вопросы организации школьного дела и дидактики. Франкфуртский мемориал, посо­бие для учителей, которое не было опубликовано, автор методических работ и учебников.	Дидактические идеи носили в целом материалистичес­кийхарактер. Считал, что разум ребенка — чистая доска,на которой можно написать то, что необходимо. Процесс познания, по его мнению, состоит из двух ступе­ней: восприятия предметов и явлений внешнего мира и умственной переработки этих явлений. В обучении необходимо опираться на индукциюи опыт. Подчеркивалнеобходимость педагогических знаний для каждого человека как условие счастливого существования. Был поборником звукового методаобучения грамоте на родном языке. Стремился к распространению школ для народа.Ратовал за начальное обучение на родном языке. Основа обучения — религия,но выступал против моно­польного права церкви открывать школы. Много внимания уделял методическойи дидактическойподготовке учителей. Учителямдолжно быть обеспечено хорошеематериаль­ное и общественное положение.Государство и родители обязаны заботиться о поддержании авторитета учителей.	Сенсуализм гносеологи­ческих воззрений опреде­лил разработанные им дидактические принципы: 1)принцип природосооб-разности — обучение должно протекать в соответствии с ходом природы, не нарушая его; 2) обучение должно быть последовательным, нельзя одновременно изучать разные вещи; 3)следует постоянно использовать повторение; 4) обучение должно вестись без принуждения; 5)заучиватьученики должны только то, ими понято; 6) в обучении следует идти от частного к обще­му.

ЯН АМОС КОМЕНСКИЙ (1592-1670),чешский педагог- гуманист, общественный деятель, педагог-философ, увидевший в воспитании подрастающего поколения предпосылку дальнейшего прогресса человечества.

Истоки формирования мировоззрения

Цель воспитания

Где осуществляется воспитание?

Чему учить детей в школах?

Как учить?

Учение Фрэнсиса Бэкона. Античная философия и литература. Ф.Рабле. Борь­ба чешского народа за независимость.

Был членом общины «Чешские братья»; ученик, позже учитель «братской» шко­лы, священник, епископ. Много ездил по Европе.

Пансофия — учение о мире и человеческом обществе — легла в основу пед. учения Коменского.

Познание себя и окружающего мира, управление собой, стремление к соеди­нению с Богом, но и подготовка к деятельности в земной жизни. В школах: общешкольный план + классно-урочная организация + учеба с 6 лет + запрет пропускать уроки + проверки знаний (поурочные, дневные, недельные и т. д.); экзамены + учебники для каждого класса.

Учить надо всему, но «все, подлежащее изучению, должно быть распре­делено сообразно ступеням возраста»:

1 ступень — «материнская школа» — должна развивать внешние чувства;

2 ступень — «школа родного языка» (с 6 до 12 лет) — внутренние чувства
(воображение, память, речь и ручную активность);

3 ступень — «латинская школа» (от 12 до 18 лет) с ее склонностью к умствен­
ному труду: учит понимать причинные связи и развивает способность к суж­
дениям;

4 ступень — «академия» — воспитывает волю. Три факультета в академии: 1)
богословский; 2) юридический; 3) медицинский.

Великая дидактика + Видимый мир в картинах — сперва вещь, потом слово. Новейшая метода языков — сначала родной язык, потом латынь.

Золотое правило дидактики: «Все, что только можно, предоставлять для восприятия чувствами».

«Считай несчастным тот день, в котором ты не усвоил ничего нового и ничего не прибавил к своему образованию».

ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ Я.А. КОМЕНСКОГО