Православная церковь и ее задачи в деле религиозного воспитания

Церковь не может устраняться от насущных нужд людей и должна работать в следующих направлениях:

— созидание полнокровной литургической жизни в приходе;

— теснейшая связь с родителями детей и их домом;

— религиозное обучение.

Цели и задачи христианского воспитания:

— помочь детям обрести ощущение присутствия Бога в нашей жизни;

— научить их понимать, что все мы часть тела Христова и церкви;

— содействовать гармоническому умственному и духовному развитию
их личности;

— подводить детей по мере их возрастания к благоговейному осозна­
нию непостижимости Божественной тайны, превышающей всякое чело­
веческое разумение;

— помочь им понять, что православная вера охватывает личность и
жизнь в их совокупности.

Опасности и ошибки в деле христианского воспитания:

— смешение религиозного воспитания и школьного просвещения;

— проведение занятий в воскресной школе во время литургии и в виде
уроков.

■ Главная цель и задача педагога в деле христианского воспитания — ■

■ помочь ребенку узнать Бога, а не только узнать о Боге. ■

Требования к педагогу, занимающемуся православным воспитанием и об­разованием:

1. Обладать опытом участия в церковной жизни.

2. Находить общий язык с детьми.

3. Обладать необходимыми способностями для совершенствования и
развития в качестве педагога.

«Учитель возрастает как личность, если по-настоящему любит детей».

О педагогическом призвании православного учителя. Призвание к хрис­тианскому воспитанию — это особая задача, особая ответственность, ис­полнение особой харизмы православия.

Христианская семья в религиозном воспитании. Семья есть место больше чем отец, мать и дети. Она — наследница нравственного и духовного уклада жизни, обычаев и ценностей, созданных дедами, прадедами и пращурами. Отсутствие любви — это всегда извращение подлинной природы

семьи. Любовь родителей к детям должна быть не эгоистичной и не коры­стной. Богородица всегда лишь обнимает и придерживает Младенца, но не прижимает его к себе.

Как приучить ребенка к молитве: в каком-то смысле учат молиться так же, как учат говорить.