Медицинское обеспечение безопасности дорожного движения. 15 страница

шайтана (соблазна), соблазни от людей и джинов. Это помимо того, что отвлека-

ет от стремление к противоположному полу, и это как бы временное отк-

лючение потенции (астрация), хотя такое ему не производят, так как

возбудающе действует пища.

Чтобы результат поста был настоящим надо розговляться и соблюдать

сухур (вставать до рассвета для хорошего рабочего самочуствия.

Сказал Аллагь субх1анагьу ва таг1ала:"А те которые возможность для

брака не находят, пусть воздержанием живут, пока их от своих щедрот Аллагь

не осчасливит!" \Сура ан Нур 33\

97. Упоминает ал Гьайсамий в свей книге "Мажмаэ ал Заваид", от Абу

Саид ал Худрия (д), от пророка (с), сказал: "Кто ночевал и на руках за-

пах тухлого жирного мяса, то его поразила проказа!" В рассказе от ибн

Аббаса (д): "Его поразит то, что его порицание кроме старание не уй-

дёт". Рассказал ат Табраний с хорошей сылкой. Так же рассказал Абу

Давуд, в книге "Питьё". От абу Гьурайрата (д), сказал посланник Аллагьа

(с):" Кто поспал а на его руках запах тухлого мяса и если их не помо-

ет, его поразит то, что не смоет порицание кроме своего старательнос-

ти". Так же рассказал ат Тирмизий, ибн Мажжа, пророк (с) сказал:"Бла-

годать пищи в омовении - до и после неё". То есть мытьё рук до еды и

после неё. Так требует исламская религия, религия чистоты, религия про-

филактики, религия защиты здоровья, и предупреждает о том, кто ляжет

спать не вымив руки от следов пищи - исход её нездоровье, так как жир,

повод для насекомых и занесение ими инфекции вплоть до проказы, к ней тянет

запах, тухлость, и распространяется по постели и по телу спяшего, и приводит

к худшему. Поэтому указал пророк (с) мыть руки от остатков пищи, копейка

потраченная для предупрежения лучше рубля для лечения, а чистота из веры.

98.Рассказал ал Бухари в книге Врачевание от Саида бин абу Вакас

(д), сказал, сказал посланник Аллагьа (с):"Кто начнет утро, ежедневно

с прессованных финников, а в другом рассказе, с семи прессованных фин-

ников, (не поразит его яд), не отравится он и не повлияет на него вол-

шебство в этот день!"

Рассказал Муслим с добавлением к нему:"семь фиников с каменистой

местности." Рассказал Муслим от Айши (д), сказал посланник Аллагьа

(с):"Финники прессованные из Алия (местность в пресвятой Медине) лекарство

и употреблять натощак в раннее утро!"

Выше говорили, что финики богаты сахаридами и в них более 65%

сахара и они необходимы для печени, для восстановления ее деятельности

и очищает печень от ядовитых веществ и отходов из организма. Финиковые

сахариды легко усваиваются и всасываются, поступают в печень и там на-

копляется до необходимого в них момента, а мединские прессованные фин-

ники отличаются ароматом, приятностью все времена, это не считая наз-

ванные пророком (с) "благими". Сказал высказывающий:"возможно их бла-

гословил призывом пророка (с), как финики пресвятой Медины.\Фатх1 ал

Барий\ Госпожа Айша указывала на семь прессованных фиников в семь дней.

99.Рассказал ан Насаи, от Абдуллагьа бин Амру бин Ас (д), сказал,

сказал посланник Алагьа (с):"Кто постоянно держит пост он не постится

и не разговляется!" Достоверный х1адис. Ислам соразмерна, как истинная

религия во всех делах, даже в молитве (поклонении). И пророк (с), не

хочет чтобы теряли силы верующие (муслимуна), или отрицательно влияло на

их здоровье пост, или другая молитва, это так, хотя постоянно постящи-

еся привыкают к посту и не чувствуют неудобств от этого, отвергаются

такой метод поста. И это чувство бедности - бедных и голод - голодными, и

нужды - нуждающими, как отвергает терпение голода и мучения, после того,

как привыкает к ним человек. Он как бы не постится и не разговляется.

100.Пишет ибн Мажжа в книге "Врачевание" от Абу Гьурайрата (д),

сказал, сказал посланник Аллагьа (с): "Кто покушает мёд по

три раза в месяц в первой половине дня (утром), его не поразит тяжолые

беды!" Сказал Аллагь субх1анагьу ва таг1ала о пчёлах:"Выходят из их брюх

напиток разных цветов - в нём лекарство для людей, в этих знамения для

тех, кто задумается". \Сура пчёлы 69\

Выходят из брюшек пчёл только мёд, так же выходят воск, маточное

молоко, пища, клей, жало с ядом, которым они защищают себя, из которого

делают лекарство для лечения ревматизма и воспаление нервов. Аллагь

субх1анагьу ва таг1ала сказал: "В нём лекарство для людей!" А не сказал

"В нём такое то лекарство для людей". То есть по маскированию но не

указывая. Нет в нём лекарство от всех болезней, а есть от некоторых бо-

лезней, к примеру пенициллин лекарство, знаем что пеницилин лечит болез-

ни вызванные микробами, но не лечит все воспалителные болезни.

Коментируя этот аят пишет шейх Х1аснин Махлуф: "В нём лечение для народа,

то есть в мёде - которым лечат некоторые болезни. Состоит мёд из 16,9% воды;

14% фруктоза; 34% виноградный сахар; 1,7% декстран; 3% протеин, железо,

магний, кабальт, фосфор, и витамины. Маточное молоко из 60% воды,12%

протеина, 13% сахара и дополнительно микроэлементы и витамины, медь,

богата сахарами и легко усваивается. Полезен печени, где накопляется

гликоген, для расходования в нужное время, при нагрузках на организм,

усталости и тягостах, исползуется для нейтрализации ядов и шлаков, которые

попадают с кровью и невозможно вывести из организма по пути к почкам,

в легкие или в кишечник. И если ежемесячно поесть три ложки мёда минимум в

месяц, сохраняется в печени целый месяц и оберегает организм от многих

(болезнй) бед. Ниже будут подробно описаны х1адисы о мёде.

101.Рассказал ибн Мажжа "Книга заповедей", от ибн Аббаса (д),сказал

посланник Аллагьа (с): "Кто увидет кого нибудь занимающийся делом вре-

мён Лута, убейте обоих (кто делает и кому делают)!" Также рассказал ат

Тимрмизи, абу Давуд. Говорит Аллагь о народе Лута в Куръан ал карийм:

"...И Лута. Вот он сказал своему народу: Неужели вы будете творить мерзость,

в которой никто из миров вас не опередил?

Ведь вы приходите по страсти к мужчинам вместо женшин.

Да вы люди вышедшие за предел!"

\Сура Преграды 80-81\

"Народ Лута счёл лжецами посланных. Вот сказал им их брат Лут: "Разве

вы не побоитесь Аллагьа? Я - к вам верный посланник. Побойтесь же Аллагьа

и повинуйтесь мне! Я не прошу у вас за это награды: поистине моя награда

только у Господа миров! Неужели вы приходите к мужчинам из всех миров,

и оставляете то что создал вам ваш Господь в ваших женах? Да вы народ

преступный!" \Сура Поэты 161-166\

"И Лута... вот сказал он своему народу: "Неужели вы будете совершать

мерзость когда вы видете? Не ужели вы будете приходить к мужчинам по

страсти вместо женшин? Да вы народ невежественный!"

\Сура Муравьи 54-55\

"И Лута вот он сказал своему народу: "Вы поистине творите мерзость,

в которой никто не опередил вас из миров. Разве ж вы приходите к муж-

чинам, бесчинствуете на больших дорогах (жизни), и беззаконие творите,

когда (даёте суд) в собраниях своих? Ответом же его народа были лишь

слова:"Сведи на нас господню Кару, Если ты правду говоришь!"

\Сура Паук 28-29.

Какое же было накозание: "О Господь мой! Убереги меня и всю мою

семью от мерзости того, что делают они. И мы спасли его и всю его

семью, кроме жены, старухи, что была среди отставших. Потом мы погуби-

ли остальных. И пролили на них смертельный дождь, и был ужасен этот

дождь. Для тех кто был увещан, но не внял. В этом поистине знамение

Господня. Но большинство из них не веруют в него!"

\Сура поэты 169-174\

"И когда явилось Наше повеление, перевернули Мы верх дном (те

населённые пункты). И пролили на них дождь камней из плотной глины, что

слой за слоем (их покрыли), /Города Содом, Гоморра по пути из аравии в

Сирию на берегу мёртвого моря (сведение автора)/. Помеченные Господом

твоим они не далеки отнынешних селений нечестивцев!" \Сура Худ 82-83\

" И на восходе солнца охватил их гул, и мы верх дном перевернули

их селения, и пролили на них дождём камней, из обожённой глины.

Поистине здесь кроется знамение для тех, которые стремяться распознать

значение наших знаков!" \Сура Хаджр 73-75\

Увлечение народа Лута - очень не пристойная невежественная, и оно

хуже чем прелюбодеяние, здесь тяга, стремление естественная и делает в

созданном для этого дела органе, а деяние народа Лута - тяга извращённая

и сношение делается не в том органе, что приводит к искажению пола, и

извращённость по природе, результат болезнетворности больше, чем при

прелюбодеянии, результат психический больше чем прелюбодеяние, резуль-

тат совокупление это. Делающий и тот кому делают душевно больные. И

не ожидает пользы от этого для его народа и общества, а также для духов-

ности. Делающий агрессивен не воздержан, кому делают униженный, презренный,

переживают в душе, если есть какое то чуство достоинства. Они оба

может взаимозаменяют в тоже время, у обеих органы порочные.

Социальный фактор отражается на семье и обшественности одновременно.

Те кто живут по законам Лута отдаляется от жены, ухудшается отношение с ней

из-за близости с мужчиной, распадается семья, появляется ссоры перед детьми

между родителями, изменяется женщина, если не милость Аллагьа не будет

исправления в этой семье, а дети смотрят и следуют за ними. Если такая

деятелность учащается в обществе, уменшается наследство, распадается

общество и постепенно современем изчезает.

Что касается болезней возникающие в результате этой деятельности,

то они больше чем при прелюбодеянии; как сифилис, гонорея, мягкий шанкр и

болезнь Николафачар. Злокачественные опухоли тоже могут являтся последствием венерических

болезней. И третое поколение болезней, это появление спида, которая

появилась в 80 годах ХХ века. Это не считая воспаление мочеиспуска-

тельного канала того, кто кто этим занимается сверху, так как это дело

происходит в грязном месте, заполненная калом. Из мочеиспускательного

канала грязь распростроняется в мочевой пузырь и почки. У того кому де-

лают постепенно слабеет сфинктер и нарушается акт дефекации, восполя-

ется сфинктер и прямая кишка, что приводит к неудержанию кала и мочи.

И нет сомнение, вспомнив сокращенный взгляд больного спидом, синдром

приобретенного иммуннодефицита, так как это болезнь часа.

Все то, что существуют на земле сотворены Аллагьом Субх1анагьу ва

Таг1ала, так чтобы они боролись за сохранения своего вида на земле, от

внешных и внутренных врагов. Также и человек, на него действует окру-

жающие, соответственно в человеке тоже созданы защитные силы, втом

числе против патогенных микробов, они естественны и они по природе дер-

жут человека в нормальном состоянии. Когда выходит за рамки естествен-

ности и указанной Аллагьом Субх1анагьу ва Таг1ала жизненной пути, то

это равновесие нарушается, проникает в создавшую брешь вирусы и когда

человек отходит от истинного пути человечности и естественности насту-

пает зло и путь разрушения, это то что происходит при болезни спид,

болезнь которая только появилась, развивается и распростроняется.

Что же происходит с тем, кто отклоняется с пути указанное Аллагь-

ом Субх1анагьу ва Таг1ала! Некоторые фильтруриющие вирусы проникают в

организм, через брешь возникшая в нем. Известно, что вирус спида про-

никает в организм через сперму, кровь, наркотические инъекции, меньше

через слюну, слезы и выделения из носа, потом через платок, парикма-

херские инструменты, если имеется проникновение через кожу или слизис-

тую. Эти вирусы мельчайшие творения, десятки раз меньше микробов и не

видны через обычные оптические микроскопы и они полностью не изучены,

кроме некоторых видов, которые изучены через электронный микроскоп,

увеличивающий в сотни тысяча раз. Вирус спида проникае в белые кровя-

ные тельца-лимфоциты (Т), которые стоят на защите организма человека,

а это позвоночный столб для иммунной системы, и вирусы начинают коман-

довать над этой системой, разрушают их, диктует свои условия. В ре-

зультате организм становится открытой перед любой инфекцией и заразой,

перед всемы микробами окружающие его со всех сторон, как войско бро-

сившее свое оружие, или как крепость с пробитыми стенами. Все виды

микробов штурмуют это беззащитное тело, у которой отсувствуют силы и

защиты и поражает его разного рода болезни, все воспалительные заболе-

вания легких, бронхов, суставов и т.д., опухоль Капучи и другие и тело

начинается таят быстро. Не презирай малое при споре, муравей заливает

кровью глаз льву. Свирепствует спид в государствах запада сегодня как

огонь бушует в сухой траве и нет от неё ни лекарство ни защиты, ни сдержи-

вающей силы. Напомним им некоторые статистические даные из газет жур-

налов о спиде. Доктор Джунасан Ман (Всемирная организация здравохроне-

ния) ВОЗ указывает на то, что на март 1987 г 44652, и за год увеличи-

лось поражёных спидом на 25%. В мире в настоящее время 53121 зараженных

спидом; из них 37019 в Америке, 1695 в Бразилии, 1632 в Франции.Газета

"Ал Халийдж 4\7-87. 20352 амерканцев умерли от спида с июня 1981 года

из 35219 зараженных спидом, т.е.58%. Из журнала Ислах1 N114. В мире в

настоящее время 67217 зараженных вирусом спид: из них 45436 в США,

2522 в Франции, 2102 в Бразилии. Из газеты Халидж от 30\11-87 года.

Статистика 1997 года: в мире уже 22 миллиона зараженных спидом, каждый

год количество зараженных увеличивается. По прогнозам ВОЗ к 2000 году

заразится около 30 млн. человек и по статистике в каждые 5 секунд на

планете происходит одно заражение СПИД-ом. Так увеличивается СПИД не

меняясь и не придавая значение припятствиям и преградам, которые ста-

вят в его пути, уничтожая всех тех, кто выходить из пути указанное Ал-

лагьом, которые отступились от Его указаний. Но удивляет политика За-

пада, хотя имеется такая трагедия, не упорядучивающее свое поведение,

так парламент Дании принял закон разрешающий заключать брак мужчины с

мужчиной в июле 1989 г., то есть узаконил деяние Лута, которая стало

распространённой известной, и таким путём, решением записанной ручкой

изменяет естественне природное интимное отношение между людьми. И это

под лозунгом сохранения свободы и демократии обшества.

Выше говорилось: Деятельность общины Лута является основной причиной

возникновения спида, так как делается в грязи и инфекция обильные, тем более

у тех кто не соблюдает чистоту. Во время акта происходит мацерацие и царапа-

ние слизистой и проникновение микробов в кровь оттуда в имунную систе-

му, разрушает её и делает неспособной зашишать организм.

Поэтому расказывает ибн Аббас и Абу Гьурайрат (д), сказал посланник

Аллагьа (с):"Прокляты те кто занимается деянием Лута!".

(Джами ал Усул. 111-й том. стр.549) Рассказал ат Тирмизий от ибн Омара (д),

посланник Аллагьа (с) сказал: "О мухаджири /переселяюшийся люди/, пять

качеств, которыми если увлечься, спустятся к вам проклятья, да спасёт Аллагь

увлечься ими: Пока не проявляется непристойности в них - не проявится новая

болезнь ранее неизвестная /в предыдеших поколениях/ (Это случай со спидом);

пока не будут уменшать мера и весы /обмань и обвешивания - не будет

жестокого правителя; пока выделяют закат из богатства - не будет не лить дождь из неба (будут

блага) не отменять влагу с небес, если бы не скот не было бы дождя;

пока соблюдают обет данное Аллагьу и его посланнику, Аллагь не натравит

на них врагов из других и не отнимит что они имеют, и пока руковоствуются

Имами по книге Аллагьа не будет беды между ними!"

Рассказал ал Байгьакьий, Х1аким, ибн Мажжа.

Поэтому исламская религия сделала за эти не пристойности дела

наказания; мазгьаби Маликий, аш Шафиэй, ал Х1анбалий, как наказание

прелюбодеяниЯ, так как в них смысл прелюбодеяния. Ал Маликий и ал Х1анбалий

избиение камнями обеих независимо девушка или разведённая,

Аш Шафиэй сделал избиение камнями для добродетельниц, а хлестание и удаление

из общества для других, а Х1анафий наказанием для них сделал осуждение.

Рассказал ибн Аббас (д) о том, что Али ибн Абу Талиб (д), сжег

обеих, тот кто делал и того кому делал, а Абу Бакр разбил о них стрелу.

Поэтому деятельность народов Лута в исламских странах, где опира-

ются на ислам очень ограничена, между тем в США занимающиеся этой дея-

телностью около 20 млн. человек. Рассказывает журнал "НЬЮ СУИК", что в

США 75 тысяч священнослужителей, из которых 20% поражены половой ано-

малией.

102.Рассказал ал Бухарий в книге "Ар Ракьакь" \Лепешки\, от Сагьл

бин Саида, от пророка (с), сказал:"Кто ручается мне, за то, что между

бородами (язык) и за то, что между ног, гарантирую ему Рай!"

В книге "Х1удуд" \Границы\:"Кто опираяется на меня (сохранить)

то, что между ног и то, что между бородами, пологаю ему будет Рай!"

В х1адисах о деятельности Лута и прилюбодеяния, упоминается о на-

казаниях за непристойности, а здесь награда если уберечься от обеих

непристойностей, и это награда - место в раю, когда /верующий/ муслим бережёт

себя, свои органы от непристойного, и бережёт язык от поклёпа и клеветы

(сплетен).

От Абу Жух1айфа (д), сказал посланник Аллагьа (с):"Самое любимое

из деяний Аллагьу, беречь язык (от поклёпа и сплетен". Рассказал ал

Байгьакьий. От Мааз бин Жабал (д), сказал ему посланник Аллагьа (с),

указывая на язык: "Тебе надо удерживать его!! Когда спросили его: "

Мы будем порицаемы за наши слава? Сказал:"Пусть твоя мать лишиться тебя

Муаз, ничто другое не повергает людей носами (лицами) в гиену, как плоды их

языка!" Рассказал ат Тирмизи и ан Нисаий и Ах1мад.

"По праву и по леву сторон от человека сидят два стража (малика),

назначенных для записи его поступков. И слова нет ни одного, который он молвит,

не отмеченного приставленным к нему (Перевод Пороховой) \Сура Каф 17-18\

Вот принимает два приёмника, справа и слева, сидя не произнесёт

он и единого слова, иначе как у него готовый надсмоторшик".

(Перевод Крачковский).

103. рассказал ибн Мажжа в книге "Тагьарат", от Абу Гьурайрата (д)

сказал: сказал посланник Аллагьа (д): "Нисопслали народу Кьабаъ:"В ней

люди которые любят очищаться, поистине Аллагь любит очищающихся!"

\Сура Покояние 108\

Сказал: Было очищались подмывая водой, и ниспослал при этом этот

аят". Рассказали также от ат Тирмизий и сказал: чужой, посчитал достовер-

ным ибн Хузайма. Описали значение подмывания водой в х1адисе:"Десять

из качеств (пророческих)... и награда за подмывание водой, они из тех ко-

го любит Аллагь субх1анагьу ва таг1ала, ему место в раю".

Подмывание водой одна из особенностей чистоты в особенности в этих двух

где собирается грязь и выделения, и не достигнет хорошей чистоты без

исползования воды, и это особенность очистки рекомендовано муслимуна

/мусульманам/, что не дано другим.

Сказал имам ал Ках1ланий в книге "Пути покорности", вытекает из этого

подмывание водой лучше, чем использование камней и объеденение исполь-

зование обеих одновременно лучше, чем каждый по отдельности использо-

вать, гигиена чтобы была грамотно сделана". Книга субулу ас Салим 1/84.

В настояшее время исползуют вместо камней в основном туалетную бумагу.

104. рассказал Муслим в книге "Напитки", от Айши (д), сказал пророк

(с):" Лучшее из приправ уксус!" Также рассказал ибн Мажжа в книге "Пи-

тания", от Айши (д), сказала: "Сказал посланник Аллагьа (с): "Благодействую-

щая приправа уксус. "О Аллагь, в уксусе сделай нам благое! Он есть

приправа пророков до меня, не будет нищенствовать дом, где уксус".

Уксус готовят из соков после того, как сахар находяшийся в соке бродит

и превращается в органическую кислоту, в основном в уксусную кислоту, поэ-

тому она побуждает аппетит, помогает желудочному соку переварить пищу,

очищает полость рта и кишечник от микробов и способствует выводу исп-

ражнений. Лучшее из них приготовленная из яблочного сока, яблоки состо-

ят из - 64% воды, 12% - сахориды, 9% - целюлоза; 8% - органические кислоты;

4% - нектин; 3% - жира; 1% - протеин (белки). В 100 гр. яблок 90 единиц

витоминов А; 40 едениц- В1; 20 единиц В2; 20 единиц С. Учитывая отсуствие в

уксусе сахара, полезно для уменшения тучности взят 1 столовую ложку

уксуса - на 1 стакан воды после еды. Что касается уксуса времён пророка

(с): скорее его готовили из фиников, потому что они были в большом ко-

личестве у них, и содержали все элементы что содержались в финиках не

считая сахар, и полезен во всех случаях где полезны финики и не вызы-

вают тучность, не вредно сахарным диабетикам, так как сахориды превра-

тились в органическую кислоту.

105. Рассказал ал Бухарий в книге "Лепёшки", от ибн Аббаса (д),

сказал: сказал посланник Аллагьа (с):"Два блага - здоровье и завершение

дела (свободное время) обделенное многих людей". То есть два блага здо-

ровье и свобода, два блага из благ Аллагьа субх1анагьу ва таг1ала,

кто не воспользуется ими обеими, как положенно будут обмануты, так как они

продали (использовали) эти (ценности) слишком дешево".

Ибн Х1ажар Фатх ал Барий 6412.

Поэтому, говорят здоровье - это венец полноценности, здоровости не

оценивают её кроме больных. Также сказал пророк (с):"Запасайте пятью

ценностями перед пятьми: жизнью вашей - перед смертью; здоровьем - перед

болезнью; свободой - перед занятостью; молодостью - перед старостью, бо-

гатством - перед бедностью!" Рассказал ал Байгьакьий, удостоверил её ал

Х1аким сылаясь на обеих шейхов. Благодарность Аллагьу субх1анагьу ва

таг1ала, за эти блага подчинённости к Его указаниям и отдаление от того

что Он запретил!

106. Рассказал ал Бухарий в книге "Общество", от ибн Омара (д):

"Запретил пророк (с), есть финики по две одновременно кладя в рот, пока

этому не разрешит его товариш". Также рассказал в книге "Питание", от

Жабла бин Сулейма, Сказал:"Попали мы вместе в голодый год с ибн Зубей-

ром, и кормили нас финиками, с нами шел Абдулла бин Умар и мы ели,

он сказал: "Не ешьте по много (одновременно кладя в рот), пророк(с)

запретил есть по много вместе. Потом добавил: "Пока не позволит тот,

кто вместе с вами". Рассказал также Абу Давуд. Сказал ал Жумгьур: "Есть по

много это не запрет окончательный, а благопристойность".

Сказал ан Нававий: "Когда едят вместе, сразу помного класть в рот зап-

рещается без разрешения соучастника еды".

(Ибн Х1ажар Фатх ал барий 2479, 5446.)

Пророк (с) желал, чтобы пища сподвижников была соотвествующей и не было

причиной ожирения и была привычкой к сочуствию и уважению братьев (по вере).

Сказал Аллагь субх1анагьу ва таг1ала: "Те, которые утвердились в своем

жилище и вере до них, любят выселевшихся к ним и не находят в груди

своей никакой нужды к тому, что даровано. Они дают предпочтение пред

собой, хотя и было у них стеснение. Кто обешопасен от скупости самого

себя, - счастливы!" \Сура Х1ашар 9\ (Собрание)

107.Рассказал ал Бухарий в книге "Жертвоприношение и охота" и в

книге "Врачевание", от абу Саълаба ал Худрий (д): "Запрещал посланник

Аллагьа (с), есть отобранное у хишников". Рассказал Муслим:"Запретил про-

рок (с), от всего, что отобрано у хищников и всяких с когтями птиц". Хиш-

ные звери и птицы с когтями едят в основном только мясо и живут только

ими, едят всякую падаль и мертвечину, и поэтому в них есть отходы, ко-

торые отсуствуют у животных питающих травой, эти вещества влияют на ор-

ганизм отрицательно тех, кто ест это мясо и вызывает нарушение, это

является причиной возникновения таких болезней, как уплотнение сосудов,

и повышение давления, это не считая болезней вызываемых паразитами,

микробами, которые переходят от них в человека. Учитывая их вред с

целью профилактики запретил есть мясо хишных животных и птиц. Жир этих

животных - трудно переваримая. Пищеварительные соки человека их не рас-

щепляют на различные элелменты, поэтому они всасываются из кишечника

не расщеплённые и как животные а не человеческие жиры откладываются в

сосудах, вызывая ранний склероз.

108. Рассказал ал Бухарий в книге "Питьё", от ибн Аббаса (д), ска-

зал: "Запретил пророк (с), питьё из сосуда с узкой горловиной".

Благослвение Аллагьа тебе о мой господин, о посланник Аллагьа (с), всё

то, что ты указал делать, в нём совершенная мудрость и явная польза,

а всё то, что запретил в нём вред явний. Когда сосуд воды непрозрачная,

а горловина оставлено открыто, попадают туда насекомые или грязь, если

человек выпьет воду из неё, они могут с водой попасть в живот и причинить

вред, также после завершения питья некоторые микробы из полости рта со

слюной попадают в сосуд с водой или напитком, там микробы размножаются и

со временем вода портится и становится вредным для питья.

Сказал ан Нававий: "Запрет пить из сосудов с узкой горловиной, если

имеются насекомые в воде, если горловина закрыта нет запрета пить из неё".

Но первое не пить из горловины сказано выше, как расказывает Х1аким от

Айши (д), сказала: "Запретил пророк (с), пить из горловины сосуда, так как

до этого пьющий по этому же пути пил". Рассказали Муслим и ибн Мажжа от

Абу Саид Худрий (д): "Запретил пророк (с), питье пить из горловины".

109.Запретил пророк (с) спать мужчине на крыше где нет загражде-

ние (забор)". Да благословит тебя Аллагь о посланник Аллагьа (с), ты

беспокоился о всех делах мусульман, и больших и малых, днём и ночью, во

сне или на яву, в пище или в питье, в пути или в стоянке. Во всех вопро-

сах жизни и направляешь их к хорошему, полезному и оберегаешь их от плохо-

го. Это х1адис запрещает спать на крыше, без забора, чтобы не случи-

лось что либо во сне или проснувшись по нужде и не зная где, и ещё не

проснувшись полностью не произошло что нибудь неприятное, трагическое с

ним.

110.Рассказал Абу Давуд в "Книге питья", от Абу Саид ал Худрия

(д): "Запретил посланник Аллагьа (с), пить из стакана с разбитым краем и

дуть в питьё". Губы соприкосаясь с разбитым краем плотно прилегают-

ся к краю и может повредить губу острые края, невозможно очистить

края при мытье стакана. Учитывая эти моменты запретил пророк (с), пить из

посуды с разбитым краем. Сказал ибн Каим в книге "Пророческая медици-

на":"В стакане с разбитым краем некоторые порочности на воде или

другое что портит её края посуды; второе он может повредить губу и

неудобно пить из неё, третье наличие грязы в ней, или оскольков от

края и грязь собирается в разбитом месте и плохо очищается это место.

111.Рассказал ал Гьайсалий в книге "Мажмаъ ал заваид", от Укба бин

Амир (д), сказал:"Запретил посланник Аллагьа (с) прижигание и не любил

горячую воду". Горячее питьё и горячая еда и всё горячее отрицательнно

влияет на ротовую полость, горло, пищевод и желудок. В Япоинии и в Китае

едят горячий рис, а в Индии горячий чай, и это приводит к увеличению

опухолей этих органов, Лучше золотая середина ни холодое и не горячое.

Пророк (с), любил холодные сладости. Но в те времена не были ни холодиль-

ников и ни морозильников и вода не могла быть ниже 10-15 градусов.