Мир как естественное чудо

Отношение к природе колебалось от крайнего негативизма до возможного примирения с ней и восхищения. Природа ни добра, ни зла. Природы свободна и автономна, как человек и Бог, мысль о возврате в её лоно и растворении в ней недопустима. Не идеализирует природу, не рассматривает её как «единственно» первичное или как нечто вторичное, производное от разума, идеи или Бога, как что-то косное и низшее по отношению к человеку. Природа как автономное живое существо живет своей собственной жизнью. Человек может стать для природы не менее грозной силой, чем она для него. Не призывает деобъектировать материальный мир, «расплавить» его духом экзистирующего субъекта. Чтобы узнать «цель» природы, необходимо обратиться к опыту выдающихся людей. Познание-надежда, познание-мечта – для того, чтобы плюральный мир открылся, необходима вера естественная и чудесная, предполагающая все что угодно, вера животворящая и творческая.

10. Человек – великая возможность

Творчество – универсальная черта подлинного мира. Это прерывность, скачок, в результате которого «из ничего» рождается небывалое, неизвестное. Но творчество – это и небывалая мука, смешанная с небывалым восторгом. На свободу и творчество необходимо решиться. Философия Шестова целеустремленна и целостна, тематически компактна. Центральная тема — человек, его мир, отношение к природе и Богу. Человек – это его существование в обыденности, в пограничной ситуации или в дерзновениях свободы и творчества. Человек – это его философия. Все качества подлинности природы и Бога потенциально или реально присущи и человеку. Но по-настоящему начинается он только тогда, когда восстает против обыденности. Существование человека — начало, не имеющее конца, открытость к бесконечности, бесконечная возможность и возможность бесконечности. Больше всего писал о человеке борьбы.