Жизнь и смерть. Время и вечность

Всё есть жизнь. Смерть рассматривается в контексте трансцензуса, прорыва из одного порядка или состояния мира к другому либо как феномен, имеющий прямое отношение к человеческому существованию. Страх и ужас — симптомы, показатели несовершенства и незавершённости жизни, они – безосновные состояния предызначальности, предбытия. В своем крайнем и тотальном выражении ужас символизируется в образе страшного суда, на котором страх сочленяется с фундаментальным выбором и решением. Мы не знаем, смертна или бессмертна человеческая душа, писал Шестов. Но ясно, что сама альтернатива: временность или вечность – догматична и произвольна. Возможно, и те, кто верит в бессмертие, и те, кто эту веру высмеивает, одинаково заблуждаются. Ставит под вопрос саму реальность времени и вечности, находя их одинаково ложными выдумками разума и «постылого» мира. Шестов отвергает и конечность времени, и вечность как его отсутствие. Время скорее всего ничем не определено и никак не ограничено. Оно таинственно и невозможно, связано с человеческим существованием. Если вечность – «враг человека», то время – это время человека (души), оно экзистенциально и субъективно. Человек является его носителем и основанием. Жизнь переживалась им как «свобода индивидуального существования» всего и вся – от камня до Бога, как чудо, как творческая мистерия и неорганическая возможность.