Политическая философия

Розанов – консерватор и монархист. Розановщина как политический феномен интересна тем, что фиксирует и выражает состояние охранительного сознания в такой момент его существования, когда ни логика доказательств, ни физическая или какая-либо другая сила уже не оправдывает и не поддерживает это сознание вместе с соответствующим ему бытием и культурой. Чувство «неуместности», обреченности пронизывает мироощущение такого консерватизма. Принадлежа к охранительному лагерю, В. Розанов прямо заявляет о своей поддержке царизма. В социальном смысле монархизм Розанова покоился на широких, хотя и аморфных основаниях: от придворной челяди, помещичьей камарильи и мелкобуржуазной черносотенной стихии в городе до монархически мыслящих слоев крестьянства. Розановский монархизм – совершенно откровенный, но бездоказательный, наивный и беспомощный. Это было прямодушное желание монархизма по принципу: «Хочу и все!», поскольку так было и есть, и так должно быть. Розанов воспринимал революцию серьезно, но ему было чуждо политико-экономическое и социальное понимание революции. В духе своего специфического витализма он осмыслял ее в категориях силы, воли, жажды, как биологическую, физиологическую страсть, враждебную культуре, творчеству, индивидуальности. Розановская критика революции и социализма – это критика бюрократизма, косности мышления, властолюбия, казенщины, административно-командной системы.