Принципы воспитания

Под принципами воспитания в педагогике принято по­нимать исходные положения, определяющие основные требования к процессу воспитания, к его содержанию, организации и методам. В них отмечается ведущее на­правление воспитательной деятельности, характеризуется особый стиль воспитания, помогающий творчески подой­ти к воспитательному процессу.

Комплексный подход к воспитанию требует целостно­сти, согласования всех влияний на личность. Он предпола­гает единство цели, задач и всех направлений воспитания.

Сердцевина комплексного подхода, его существо - это единство умственного, трудового и нравственного воспи­тания. Лишь такое единство создает прочную основу для гражданского и нравственного становления личности.

Комплексный подход призван обеспечить целостность воспитательного процесса, направленного на всесторон­нее, гармоническое развитие личности. Это один из мето­дологических принципов, в котором находит выражение всеобщая связь явлений. Поэтому комплексный подход предполагает единство и взаимосвязь, взаимопроникнове­ние и взаимоподчинение основных задач и направлений воспитания. Так, в процессе умственного воспитания од­новременно осуществляются многие задачи нравственно­го, трудового и эстетического воспитания.

В ряде случаев приходится акцентировать внимание на одном из видов воспитания. Однако это не означает отри­цания, недооценки других видов или направлений воспи­тательной деятельности. Все они тесно связаны и не заме­няют, а дополняют и обогащают друг друга.

Связь воспитания с жизнью требует широкого ознаком­ления воспитанников с жизнью нашего общества и актив­ного участия в ее преобразовании.

93

Пути и формы ознакомления с жизнью разнообразны. Можно знакомить школьников с общественно-полити­ческими событиями, происходящими в нашей стране и за рубежом, приучать их регулярно читать газеты, слушать радио или смотреть телевизионные передачи о текущих событиях. Учащиеся должны быть в курсе дел страны, вы­ходить за «рамки», за порог школьной жизни.

Местный краеведческий материал - еще одно средство ознакомления школьников с жизнью. Он помогает им лучше узнать прошлое и настоящее города или села, про­изводственные достижения родителей, близких людей. Все это облегчает включение подрастающих поколений в сфе­ру общественных, трудовых отношений.

Осуществление принципа связи воспитания с жизнью содействует повышению действенности воспитательной работы, преодолению абстрактно-просветительского под­хода в ее организации.

Особенно велика роль труда на общую пользу. Участвуя в этом труде, школьники развиваются духовно и физиче­ски, познают самую высокую радость - радость творчест­ва, созидания.

Новое время рождает новые формы общественно полез­ного труда школьников: учебно-опытные хозяйства при школах, различные трудовые объединения школьников.

В разнообразной деятельности не только формируются, но и совершенствуются, проверяются моральные убежде­ния школьников, развивается сознание, интенсивно накап­ливается опыт, развиваются и обогащаются нравственные чувства. Правильная организация практической, общест­венно полезной деятельности создает тот фундамент, на котором воспитывается ребенок. Общественно полезная деятельность - это взаимодействие личности с окружаю­щим миром. Она не ограничивается лишь накоплением чувственных представлений о действительности, а вклю­чает в себя и вооружение умениями и навыками, необхо­димыми в труде и в общественной жизни. Эта деятель­ность создает реальные пути для формирования личности. Вне такой деятельности воспитание лишается материаль­ной основы и сводится к бесплодному морализированию.

Успешному решению задач нравственного воспитания содействуют и другие виды деятельности школьников -учение, разнообразные игры, занятия физкультурой и спор­том, участие в художественной самодеятельности, работа в технических, сельскохозяйственных и других кружках.

94

В. А. Сухомлинский большое значение придавал духовной деятельности. Он писал: «Духовная деятельность - это не какие-то оторванные от повседневного труда самоуглуб­ление и анализ. Это творческий труд, кипучая обществен­ная деятельность, одухотворенная благородной целью... Настоящим человеком становится только тот, у кого в душе возникают, утверждаются благородные желания, которые стимулируют поведение, порождают страсти и поступки, в которых человек опять-таки утверждается, в которых рождаются новые желания»'.

Воспитание в труде, в активной деятельности базируется на идее, что труд - могучий воспитатель. Он создает мате­риальную основу для развития задатков и способностей человека, для формирования его мировоззрения и мораль­ного облика.

Принцип единства требовательности и уважения к лич­ности воспитанников был сформулирован А. С. Мака­ренко: «... Как можно больше требования к человеку, но вместе с тем и как можно больше уважения к нему». Тре­бовательное отношение к воспитанникам и уважение к ним - это две стороны гуманного отношения к личности. Если педагоги верят в силы и возможности воспитанни­ков, доверяют им, ребята стараются оправдать это дове­рие, у них появляется чувство уверенности в своих силах.

Соблюдение принципа единства требований и уваже­ния к личности означает, что воспитатели должны по­стоянно предъявлять детям посильные требования, не потакать слабостям и капризам. Вместе с тем важно про­являть к ним чуткое и заботливое отношение, разумную любовь. При этом условии создается атмосфера взаим­ного доверия.

Систематичность, последовательность и непрерыв­ность воспитания - один из важных принципов организа­ции педагогического процесса в детском саду и школе. Воспитание - длительный и сложный процесс, последова­тельная, систематическая работа по формированию основ научного мировоззрения, высоких моральных качеств, навыков и привычек поведения. Дети приходят в детский сад, начальную школу с определенным запасом положи­тельных и отрицательных качеств. Положительные каче­ства следует развивать и закреплять, а отрицательные -изживать, преодолевать.

'Сух ом л и некий В. А. О воспитании. - 2-е изд. - М., 1975. ~С. 239. 95

Систематичность воспитания предполагает соблюдение преемственности в приобретении и закреплении знаний, умений и навыков. Воспитательная работа должна опи­раться на усвоенные знания, умения, навыки, привычки, на жизненный опыт детей. Процесс воспитания носит сту­пенчатый характер. Например, при организации нравст­венного воспитания на первой ступени дети усваивают про­стейшие нормы и правила морали; у них начинают пробуж­даться нравственные чувства и вырабатываются первона­чальные навыки поведения. На второй ступени на основе простейших представлений о нормах и правилах поведения у школьников формируются этические понятия, обогаща­ются нравственные чувства и вырабатываются умения пра­вильно поступать, соблюдать нравственные нормы. Третья ступень характеризуется формированием нравственных убеждений, дальнейшим развитием нравственных чувств и выработкой устойчивых привычек поведения.

Сочетание педагогического руководства с развитием са­мостоятельности и инициативы детей предполагает един­ство педагогических требований со стороны всех учителей, сочетание индивидуальной воспитательной работы с воз­действием на ученический коллектив, с развитием творче­ской активности, инициативы и самостоятельности. Взаи­мозависимая деятельность воспитателей и детей строится на доверии и уважении друг к другу. Там, где нет доверия и уважения к воспитанникам, где нарушается педагогиче­ский такт, возникают конфликты. К сожалению, есть еще сторонники «жесткого» воспитания, применения «силовых» мер воздействия. Это несовместимо с гуманизмом, с педа­гогикой уважения и убеждения. Порой допускается и дру­гая крайность - самоустранение воспитателей, педагогов от руководства деятельностью детским коллективом, не­вмешательство в его дела. Преодолению подобных недос­татков содействует творческая реализация принципа соче­тания педагогического руководства с развитием инициа­тивы и самостоятельности детей.

Заслуживает внимания и принцип учета возрастных и индивидуальных особенностей детей. По мере развития ребенка и перехода от одной возрастной ступени к другой изменяются формы, методы и средства воспитательной работы. Например, в воспитании дошкольников и млад­ших школьников приучение занимает гораздо большее место по сравнению с убеждением, и это не случайно. Ведь малыш не всегда в состоянии осмыслить важность и необ-

96

ходимость соблюдения принятых в обществе норм и пра­вил поведения. К ним его подводят постепенно в процессе систематической работы. «Чем моложе ребенок, - писал В. Г. Белинский, - тем непосредственнее должно быть его нравственное воспитание, т. е. тем более должно его не учить, а приучать к хорошим чувствам, наклонностям и манерам, основывая все преимущественно на привычке, а не на преждевременном и, следовательно, неестественном развитии понятий»'.