Оказывается, только педагогика может ответить на во­прос о целях и задачах обучения, воспитания ребенка, кон­кретно выражая разрабатываемый философией общечелове­ческий идеал

Являясь социальной наукой, педагогика раскрывает закономерности учебно-воспитательного процесса, под­чиненного общественным, социальным целям формирова­ния не только человека, уникальной творческой личности, но и самого общества, членом которого является воспи­тываемый человек.

Педагогика и должна помогать будущему учителю и воспитателю знаниями о том, как организовать качественно и эффективно учебно-воспитательный процесс в детском саду, школе и любом другом учреждении, занимающемся обучением и воспитанием детей, подростков, юношества.

Педагогика отличается от других, выше перечисленных наук о ребенке и человеке в целом тем, что она теснейшим образом связана с обществом, с его развитием, потребно­стями. Действительно, например, физиологии безразлич-

9

но, в какой стране растет и развивается ребенок: в России ли, в Африке, в США или какой-либо другой стране. Развитие человеческого организма подчиняется общим закономерностям природы человека, его сущности как одного из представителей, обитателей земного, а может быть, и космического мира. Это развитие не зависит от того, какой общественный, социальный строй имеет госу­дарство, в котором родился ребенок. На его физиологиче­ское развитие влияет только природная среда, питание, медицинское обслуживание и другие естественные факто­ры. Физиология изучает человека и его развитие в том виде, в каком его создала природа, эволюция.

Педагогика же имеет дело с человеком не только как с природным, естественным существом, не только как с частью мира (хотя она обязательно должна учитывать природные задатки, индивидуальные особенности нерв­ной организации и т. п.), а как с существом деятельным, творческим, активным, способным предвидеть, прогно­зировать, планировать свою деятельность и поведение в зависимости от других людей, конкретных условий жиз­ни, своих личностных интересов. Ведь человек только то­гда становится человеком, когда он живет в коллективе других людей - в человеческом обществе. Доказательст­вом тому служат судьбы маленьких детей, по несчастно­му стечению обстоятельств выросших среди животных. Такие случаи в истории известны, и одну из них в худо­жественной форме описал Р. Киплинг в великолепнейшей повести «Маугли». Мальчик рос, развивался, приобретая повадки зверей, но не человеческие привычки, поведе­ние, ценности. В человеческом же обществе ребенок раз­вивается и как обычное живое природное существо, но и как существо общественное, в обществе себе подобных людей, обучающихся, трудящихся, общающихся друг с другом, создающих великие художественные произведе­ния, шедевры техники. Растущий ребенок должен войти в этот мир, созданный человеком, должен к нему приоб­щиться и стать его активным членом, продолжающим дела своих предшественников.

Одновременно ребенка надо научить жить в обществе людей.

Вот отсюда и следует основная задача педагогики как науки - сделать «человека человеком», или, как говорил наш философ Э. В. Ильенков, она должна помочь «... лич­ности выделаться».

10