Информация в латентной форме, т.е. протоинформация 5 страница

Второй ступенью иерархии выступает онтогенетический уровень (уровень развития личности), который рассматривает человека как целостную биологическо-социальную систему, состоящую из взаимозависимых и соподчиненных элементов, взаимоотношения между которыми и особенности строения детерминированы их функционированием как целого. Онтогенетический уровень проявляется, с одной стороны, в морфологических и физиологических изменениях, протекающих в организме индивида с момента рождения и до физической смерти, с другой стороны, в индивидуальном становлении психики. Онтогенетический уровень представляет человека как неделимую далее социальную единицу – индивида. На этом уровне рассмотрение человека выходит за рамки природной (биологической) ограниченности. Мы рассматриваем социальное существо, использующее орудия труда и неограниченные возможности психики, и через них овладевающее собственным поведением и психическими процессами.

На онтогенетическом уровне у человека проявляются индивидуальные черты, характеризующиеся своеобразием психики и личности индивида. Индивидуальные черты человека проявляются в чертах темперамента, характера, в специфике интересов, качестве перцептивных процессов и интеллекта, потребностей и способностей индивида. Предпосылкой формирования индивидуальных качеств человека служат анатомо-физиологические задатки, которые преобразуются в процессе воспитания, имеющего общественно обусловленный характер, порождая широкую вариантность проявлений индивидуализма [27].

Таким образом, особенностями онтогенетического уровня являются:

а) переход от природных (биологических) показателей к социальной значимости индивида;

б) рассмотрение человека как социальной единицы, которая, с одной стороны, сама воздействует на материальный мир как социальный объект, с другой стороны, подвержена влиянию социальных механизмов;

в) выделение в человеке индивидуальных черт, которые характеризуют его психические показатели;

г) рассмотрение биологических и психических показателей с момента рождения индивида до его естественной смерти;

д) онтогенетический уровень – это уровень становления личности, человека умственно развитого, духовно богатого и физически совершенного.

Третьим уровнем иерархической структуры человеческого общества является уровень микросоциальной группы. На этом уровне рассматривается обмен информации, вещества и энергии в масштабах семьи, производственного объединения работников одного предприятия и территориальной общности (жителей одной деревни, города, района). Каждая микросоциальная группа обладает определенной структурой, складывающейся под влиянием как внешней среды, так и внутригрупповых межличностных отношений. Среди микросоциальных групп можно выделить целевые (формальные) и социально-психологические (неформальные) группы. Целевые микросоциальные группы функционируют в соответствии с заранее установленными (обычно, официально фиксированными) целями, положениями, инструкциями, уставами. Социально-психологические микросоциальные группы складываются на основе личных симпатий и антипатий. В целевых группах также складываются неформальные отношения между ее членами, и успех ее функционирования во многом зависит от соответствия друг другу формальных и неформальных структур группы [45].

Характерными особенностями этого уровня являются:

а) рассмотрение не отдельно взятых индивидуумов, а их групп, небольших по численности, но, в той или иной мере, оказывающих влияние на формирование индивидуальных качеств отдельных представителей общества;

б) непосредственные контакты членов микросоциальных групп друг с другом;

в) спонтанный характер организации;

г) микросоциальные группы создаются для достижения определенных целей и регулируют свой состав и отношения с помощью иерархической структуры власти, формализованных коммуникаций, способов принятия решений и санкций.

Таким образом, уровень микросоциальной группы – это уровень семьи и коллектива, на формировании которых существенный отпечаток накладывают индивидуальные черты членов общества. Но при этом и степень влияния микросоциальных групп на протекание онтогенеза отдельного человека непомерно высока.

Следующим уровнем структуры человеческого общества является уровень макросоциальной группы. Уровень макросоциальной группы – это совокупность людей, существующих в масштабах общества (страны) в целом. Он включает в себя обмен информации, вещества и энергии в масштабах социальных слоев, классов, профессиональных групп, этнической общности (нации, народности, племени), возрастных групп (молодежи, пенсионеров) и др. Говоря об уровне макросоциальных групп, мы впервые начинаем говорить об обществе. Причем не о человеческом обществе в целом, а об обществе отдельного государства, региона, части света. Именно эти общества в совокупности образуют человеческое общество со сферой его существования, или иначе, ноосферу планеты. В масштабах макросоциальных групп один человек – это капля в море. Сам по себе он не представляет для общества определенного интереса. Этот интерес проявится только тогда, когда человек возглавляет одну из микросоциальных групп органично вписываясь в нее. Их совокупность образует макросоциальную группу. Только в совокупности с другими людьми, коллегами, единомышленниками, отдельно взятый человек может представлять интерес для макросоциальной группы.

Особенностями этого уровня являются:

а) макросоциальная группа – это совокупность определенного количества микросоциальных групп. А это означает, что для уровня макросоциальных групп отдельно взятый человек не представляет значительного интереса. Это винтик в огромном, сложном механизме;

б) рассматривая уровень макросоциальных групп, мы впервые приступаем к рассмотрению общества. Речь идет не о человеческом обществе в целом, а лишь об обществе отдельных государств, регионов и т. п. Но эти общества имеют сложную внутреннюю структуру, разнообразные внешние связи, которые в совокупности связывают макросоциальные группы в единое целое – в цивилизацию;

в) на этом уровне происходит построение политической, экономической и социальной структуры общества;

г) начиная с этого уровня, мы вправе говорить о влиянии, которое макросоциальные группы оказывают на развитие ноосферы, а также на процессы, происходящие в мире природы. Говоря об отношениях между природой и социумом, мы подразумеваем взаимоотношения между уровнем макросоциальных групп и уровнем экосистем мира природы.

Итак, уровень макросоциальных групп – это человеческое общество масштабов государства, региона и т. п. В нем формируются политические, социальные и экономические институты, которые позволяют макросоциальной группе успешно функционировать и строить свои отношения на трех уровнях: а) на уровне собственной внутренней структуры (среди входящих в макросоциальную группу микросоциальных групп); б) на уровне человеческого общества в мировом масштабе (на уровне цивилизации); в) на уровне взаимодействия общества и экосистемы, в границах которого осуществляется развитие отдельно взятой макросоциальной группы. Причем последний уровень очень важен и во многом является определяющим, так как чем богаче природные ресурсы региона, в котором проживает рассматриваемое общество, тем независимей и стабильней его социальный строй, положение в мировой политике и экономике.

И последняя ступень иерархии – это уровень ноосферы. Уровень ноосферы – это не только человеческое общество в целом, но и та совокупная творческая деятельность, которую общество осуществляет. «Ноосфера есть новое геологическое явление на нашей планете. В ней впервые человек становится крупнейшей геологической силой. Он должен и может перестраивать своим трудом и мыслью область своей жизни, перестраивать коренным образом по сравнению с тем, что было раньше» [14, 303 ]. Ноосфера является синонимом понятия система разумного вещества Земли [7, 8]. Рассматривая ноосферу, мы говорим о проявлениях системы разумного вещества отдельно взятого материального объекта Земля. Характерными особенностями уровня ноосферы являются:

а) комплексное рассмотрение человеческого общества и результатов его деятельности в масштабах планеты Земля;

б) уровень ноосферы оказывает основное влияние на протекание процессов в материнской системе – мире природы;

Таким образом, ноосфера – это новая геологическая эпоха Земли.

В целом, иерархическая структура системы разумного вещества Земли делится на пять основных уровня обмена информации, вещества и энергии. Каждый последующий уровень иерархии в своей работе зависит и определяется работой предыдущих уровней.

22. Таким образом, мы представляем новую космологическую модель мироздания. Она не опровергает действующую модель Канта-Лапласа, а существенно дополняет ее и расширяет. Если И. Кант, например, считал, что существует закон, «по которому местопребывание разумных существ распределяется в соответствии с их отношением к общему центру», откуда, следовательно, «низший и наименее совершенный вид их, составляющий как бы начало рода разумных существ, находится в том месте, которое можно назвать началом всей Вселенной, откуда они вместе с ней наполняют всю бесконечность времени и пространства в одинаковом движении вперед через бесконечно возрастающие ступени совершенства мыслительной способности, все более приближаясь как бы к пределу высшей красоты – к божеству, которого, однако, они никогда достичь не могут»^[44], то нами предлагается следующее.

Прежде всего, материальный мир – это необозримое в объективах мощных телескопов космическое пространство. Нет. Это только часть мироздания. Это только видимая система первого состояния материи – косного вещества. Эволюция материального мира осуществляется дальше и глубже, от простого к сложному, от сложного к специальному. Устоявшиеся структуры косного вещества – планеты, создают объективные условия для возникновения переходной формы – биокосного вещества. Микромолекулы косной материи выстраиваются в сложные структуры макромолекул биокосного вещества, тем самым, формируя новое свойство материи – ее функциональность.

Но процесс мироздания идет дальше, на следующую качественную ступень – вторичного состояния материи, в основание которого легли диссимметричная интеграция макромолекул в биополимеры живого вещества и, соответственно, организация сложно функциональной деятельности материи. Вторая ступень мироздания – живое вещество, границы существования которого не выходят за пределы материального объекта. Наивысшее совершенство живого вещества раскрывается в формировании переходной формы – биоразумной материи, которая подготовила плодотворную почву для рождения третьего состояния материи и, соответственно, третьего основного свойства вещества – его способности к ассоциативности.

Третье состояние материи – это последнее известное современной науке состояние вещества. На Земле оно только начинает свое развитие и о перспективах (впереди – чуть менее двух миллиардов лет!) мы можем только предполагать (особенно если взять во внимание современные темпы развития цивилизации). Особенность разумного вещества заключается в том, что оно выходит за пределы отдельного материального объекта и, по всей видимости, вливается в эволюцию космоса активно воздействуя на него. Учитывая возраст Вселенной (примерно 15 млрд. лет после Большого взрыва), мы можем предположить существование во Вселенной нескольких других, более совершенных состояний материи (и соответственно, переходных форм), которые представлены в мифологии в роле божества (сверхъестественных сил). Не исключено, что именно они своими высокоразвитыми, самодостаточными системами, замыкают глобальный круговорот вещества, энергии и информации в материальном мире.