Право как свобода

С принципом формального равенства связано и понимание права как формы общественных отношений.

Специфика правовой формальности обусловлена тем, что право выступает как форма общественных отношений независимых субъектов, подчиненных в своей деятельности общей норме (закону). Независимость этих субъектов друг от друга в правовом поле и одновременная подчиненность общей норме (законам) определяют общий смысл и существо правовой формы бытия и выражения свободы.

Человек в обществе одновременно свободен и несвободен, так как он находится в правовом поле. Он свободен поступать так как считает необходимым в данный момент, но сообразуясь с установленными нормами.

Правовая форма свободы отражает формальное равенство, всеобщность и свободу.

Правовая форма свободы ≠ свободе, как вседозволенности, но = формальной свободе.

Правовая форма свободы выступает как защита от произвола, незаслуженных привилегий, там где действуют нормы права (демократическое общество).

Свобода иногда понимается как действия, исключающие общую норму (фактически – это произвол).

Свобода должна выступать мерой необходимости, а не вседозволенности. «Свобода как осознанная необходимость» (Б. Спиноза). Пример: человек, защищающий свою жизнь от разбойного нападения, думает не о своих правах, а о том как спасти свою жизнь от бандитов. И если при этом он убивает своего обидчика, попавшимся под руку предметом, в этом выражается свобода выбора им средств собственной защиты как мера необходимости. Правовая ответственность в этом случае не на том, кто убил, а на том, кто по бандитски нападал. Формальная свобода действий = правовой свободе, а не произволу. Вот, если у человека воруют картошку с участка, а он берёт ружье и убивает вора, тут правовая ситуация иная (свобода действий = произволу).

Историческое развитие свободы и права в человеческих отношениях представляет собой прогресс равенства людей в качестве формально (юридически) свободных личностей. Через механизм права – формального (правового) равенства - первоначально несвободная масса людей постепенно, в ходе исторического развития преобразуется в свободных индивидов. Правовое равенство делает свободу возможной и действительной во всеобщей нормативно-правовой форме, в виде определённого правопорядка.

Свобода и равенство неотделимы друг от друга. Свобода как осознанная (формально-правовая) необходимость, а равенство как принцип, норма поведения свободных индивидов.

Например: право частной собственности - это личная свобода индивидов по отношению к средствам производства и в целом экономика. Здесь «право как свобода» ценностно исторически. Нарушение логики экономических отношений в этой сфере привело к нивелировки права и дискриминации свободы частной собственности (ее обобществление).