Общие характеристики новых религий

1. Во главе стоит харизматический лидер, который уверяет, будто он получил новое уникальное «откровение» относительно бога и реальности. По его мнению, каждый, кто не разделяет его взглядов, не просто заблуждается, но и является последователем Сатаны.

2. Лидер создает особую «семью» или коммуну, в которой его называют «отцом». Нередко вступающие в нее принимают новые имена.

3. Руководитель устанавливает обязательные для всех непреложные нормы поведения, но вовсе необязательно следует им сам. Обычно он живет в несравненно лучших условиях, чем его последователи.

4. Группа придерживается апокалипсического взгляда на мир. Члены организации часто отказываются от собственного имущества и меняют место жительства.

5. Применяется определенная техника контроля над поведением обращенных, обычно включающая изоляцию от внешнего мира. Последователи культа рассматривают такую технику как религиозную дисциплину. Люди, к нему не принадлежащие, — как «промывание мозгов».

Дополнительно можно выделить следующие особенности культов:

- «Мы-Они». Всем деструктивным культам присуща политика «двойных стандартов». Любовь, сердечность и искренность уместны только по отношению к «своим».

- четко разграничивается информация для «внешнего» и для «внутреннего» пользования.

- все новички, как правило, проходят через специализированные центры обучения, где их учат методам установления контакта и способам вербовки новых членов.

- «бомбардировка любовью».

- скрытное наблюдение за новичками.

- для современного сектантства характерно усиленное внимание к молодому поколению, у которого не сформировались в полной мере мировоззренческие принципы, система убеждений, его легче «обработать», подчинить своему влиянию.

- почти все секты требуют, чтобы «новообращенные» отчисляли им значительную часть своих доходов и переписывали на них свое имущество.

- секта яростно борется за каждого члена, если родственники пытаются спасти его.

- в любом деструктивном культе эксплуатируется прежде всего психологическая неграмотность и незащищенность.

- лидеры таких групп часто претендуют на божественность или сверхчеловеческие силы.

Специфика современной среды и п редпосылки общества для развития деструктивных культов:

1. Существование современного человека в информационно плотной среде: агрессия масс-медиа и множество слабо контролируемых контактов.

2. Дезориентированность современников в условиях футурошока (нарастающий обвал мироподдерживающих проблем — экологическая, демографическая, сексуальная, социотропная революция в условиях информационного взрыва).

3. Атавизмы холодной войны, материализующиеся в различных формах геополитического противостояния и идеологической агрессии.

4. Психологическая неграмотность населения как предпосылка безусловной податливости профессиональному суггестивному давлению заинтересованных лиц.

5. Невозможность сокрытия профессиональных зомбирующих секретов от нечистоплотных дельцов (за деньги всякий желающий получает сведения о современных эффективных психотехнологиях).

6. Экономическая заинтересованность как основной мотив любых организаторов сектообразующей деятельности.

7. Массированное финансирование сектоорганизующих мероприятий заинтересованными компаниями.

8. Отсутствие реально действующих общесоциальных институтов психогигиены и психопрофилактики.

Потребности человека, используемые деструктивными культами

– потребность в общении. Религиозные культы, в первую очередь, предлагают одиноким людям безусловное принятие. Новичок всегда подвергается «артобстрелу любовью». Его окружают люди, которые предлагают ему дружбу и излучают одобрение.

– потребность в структурированности.

– потребность значимости для окружающих. Давая членам секты ощущение, что реальность обладает определенным смыслом и что они должны донести это чувство другим людям, культ предлагает жизненную цель и последовательность в непоследовательном мире.

К группе риска в основном относится молодое поколение и люди, находящиеся в кризисном состоянии. Особую группу риска составляют личности, занятые интенсивными духовными поисками, а также индивиды с художественным складом мышления, которые характеризуются преобладанием внешнего локуса контроля в поведении и сознании. В целом, при некотором стечении обстоятельств жертвой манипулирования со стороны деструктивных культов может оказаться, хотя бы и ненадолго, любой человек.

Методы вербовки в деструктивных культах и тоталитарных сектах (по Ф. Зимбардо и М. Лайппе)

1. Технология "Step by step" — небольшая уступка, на которую соглашается вербуемый, влечет за собой все более и более существенные уступки: «приходи к нам — проведи у нас выходные — останься еще на недельку — отдай нам свои деньги».

2. Новичка постоянно уверяют, что принятие идеологии секты наилучшим образом решит любые его личные проблемы.

3. Сила групповой динамики. Здесь имеют значение и количество, и личное обаяние, и обходительность членов общины, вступающих в личный контакт с посвященным. Немаловажное значение имеет сексуальность — часто к новичкам специально приставляются привлекательные представители противоположного пола.

4. Отсутствие возможности протестовать или спорить: новичка постоянно пичкают все новой и новой информацией, занимают различными мероприятиями, он никогда не остается наедине с собственными мыслями.

5. Позитивное подкрепление: улыбки, вкусная пища, внимание и забота, уделяемые гостю общины и т.п.