Специфика российской цивилизации

1. В отличие от Запада в российской цивилизации сложились прин­ципиально иные отношения государства и общества. Зарожде­ние российского типа цивилизации относится к периоду Киево-Новгородской Руси, когда государство возникло не как результат установления господства сильного над слабым, а как способ ста­новления народов, их защиты от внешнего врага и наведения по­рядка в хозяйственной жизни. И каким бы трагическим ни было дальнейшее развитие страны, вера в силу и добрые намерения го­сударства оставались неизменными. Они питали и научную мысль, и методы осуществления экономической политики, и идею о регу­лирующей роли государства.

2. Важной особенностью развития российской цивилизации стало воздействие на нее православия. Оно хранило и обогащало куль­туру, целостность народа и его нравственные начала. По понятиям православия, богатство всегда включает представления о ду­ховных благах и нематериальных ценностях в отличие от запад­ной цивилизации, где большая роль отводится меновым ценно­стям. Требования справедливости и невещественного богатства на Руси высоко ценились (вспомним Посошкова).

3. Большое влияние на специфику формирования российской ци­вилизации оказали географические условия расселения народа,

организация его самоуправления и домохозяйства. Именно эти факторы способствовали созданию общинных, коллективных, чи­сто артельных форм организации труда, заложили основы разви­тия кооперации и оказали существенное влияние на формирова­ние экономического мышления ученых, отвергающего частную собственность на землю. 4. Одной из главных особенностей формирования российской шко­лы экономической мысли было изучение эволюции крестьянского хозяйства и отношения к земле в связи с определением будуще­го развития страны. Отличительной чертой российской эконо­мической литературы является особый интерес к крестьянству.

Осознание особенностей российской цивилизации определило от­личительные черты российской школы экономической мысли.

Прежде всего нужно согласиться с тем, что она во многом была хотя и самобытным, но откликом на процессы, происходившие в европей­ской науке. Россия никогда не занимала центрального места в миро­вой экономической науке, но и не выполняла роль простой «губки», впитывающей чужие идеи. В свое время Энгельс объяснял относитель­ное отставание политической экономии как в Германии, так и в Рос­сии замедленным развитием капитализма в этих странах. Известно множество направлений, школ, концепций, которые или дополняют друг друга, или противоборствуют. Но все они разработаны на Западе. А при попытке рассмотреть историю российской экономической мыс­ли обнаруживается очень небольшое разнообразие концепций. При­чина не в том, что их не было, а в том, что они мало изучены и не четко классифицированы.